二見者，一有見，二無見。
　　一、有見　為遍於有之邪見，固執實有物之見也，又增益實性之妄見也。
　　二、無見　為遍於無之妄見，固執實無物之見也，又減損實性之妄見也。
　　此有無之二見，通於一切法邊見中之斷常二見，人身之有無二見皆是也。故一切之邪見，納於此二見之中。自此二見生一切之邪見。法華經曰：‘入邪見稠林，若有若無等。依止此諸見，具足六十二。’