佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(菩薩)Vajrajvala,譯曰金剛光。見大日經疏九。...【得法】 p0992 瑜伽八十六卷二頁云:隨獲一種沙門果故;說名得法。 二解 瑜伽八十三卷十四頁云:言得法者:謂隨證...(堂塔)禪林之目。僧堂正前高架明樓,明樓左右之空處雲明堂。見象器箋一。...改過遷善之意。即於佛前發露己心,深自懺悔而生護法之心。此為佛教道德所最重視者,佛陀在世時即有此儀式,故於律中...亦名:遮惡 戒本疏·四波羅夷法:「言遮惡者,如伐斫草木、墾掘土地,威儀粗丑,不光俗信。聖未制前,造作無罪;由...【如來五轉無上修根】 p0582 瑜伽九十二卷九頁云:又此修根、依五品眾,有差別故;當知亦有五轉差別。謂佛世尊...欲愛和法愛。欲愛是凡夫們對五欲的貪愛;法愛是菩薩們對正法的喜愛。...(雜名)舍利之譯名。名義集曰:舍利,新雲室利羅Śarira。或設利羅,此雲骨身。...南齊周顒撰。書中以真、俗二諦之義,論述空假名、不空假名、假名空等三宗之旨。又空假名、不空假名二宗,為成實論師...梵語 ?akti,巴利語 satti。又作鑠訖底、爍訖底、鑠底。意譯作槊。即指槍戟。密教以之安置於曼荼羅中,或作為不動明...【說法應先標後釋】 p1285 瑜伽一百卷十頁云:若有諸法、應為他說;要以餘門、先總標舉;復以餘門、後別解釋。若如...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...問: 超度亡人為什麼念經? 答: 超度的時候念經,是超度亡人渡過苦痛之海,而到於無苦難之境地。這個意義比世間追...
黃龍慧南禪師說世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什麼人...
在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記,授記就是授記你在什麼時候成佛,國土是怎樣...種福,就是讓自己和別人都健康快樂,尤其是家人之間最需要種福,卻也最容易被忽略。 根據報導,台灣人最常生氣的對...人們相互之間喜歡祝願吉祥如意,其實這僅是良好心願,而不知吉祥如意有因有果。古人善惡之報,如影隨形,佛教講自作...
古人說:你上路了沒有?如果你沒有找到高速公路,一直在市區打轉,一輩子就在市區打轉。如果修行上路了,雖然我這個...很久以前有一戶人家,女主人留下一子往生了。男主人不久後又續絃,也生下一子。繼母為了自己的孩子,不但不疼愛前妻...
道場不在別的地方,就在此時,就在此地,就在此心。在每一刻回到你內在的覺照。 我們一直在尋找,想從這個世界上,...
受吊
【釋氏要覽】
南山鈔雲。和尚闍梨鋪床在慢外坐擬人客來吊同學小者。布草立大者坐於草上(和尚闍梨即亡者二師也。同學小者大者即亡者弟子也)喪儀雲。親度小師哭於幕內受學弟子哭於幕外凡僧來吊則哭而伏俗來吊但哭不伏若比丘喪父母往俗舍受吊其儀即不可雜於男女之中須於幕外堂前布草。或薦面東而坐有人吊則拱手低頭哀哀而哭不用稱罪逆等言無人吊則誦經念佛。
| 上篇:視朋友五事 | 下篇:受戒次第 |
(雜名)謳歌其德之偈頌。法華經法師品曰:妓樂歌頌,供養恭敬。...
伐折羅人嚩羅
得法
明堂
改悔
遮戒
如來五轉無上修根
二愛
骨身
三宗論
鑠乞底
說法應先標後釋
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
超度亡人為什麼要念經

世間有五種不易

你是富二代還是掏糞工
聖嚴法師《家和萬事興》
日行一善

「降伏其心」有二個方法
孝順的哥哥


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
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蓮池大師
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