○菩薩戒經云。資生順道之具。
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亦名:結三小界教興所由、三小界結界教興所由、小界結界教興所由 羯磨疏·諸界結解篇:「夫機教相因,同諸藥病。凡...(天名)Kumbīra(鳩鞞羅,俱尾羅),一作金毗羅(俱吠羅)譯曰蛟。玄應音義五曰:蛟龍,梵雲宮毗羅,有鱗曰蛟龍。...(譬喻)女人為愛著之根本,能劫法財,故譬以賊也。智度論十四曰:執劍害人,是猶可勝。女賊害人,是不可禁。...【雜染行】 p1411 瑜伽八十一卷八頁云:雜染行者:略有三種。一者、業雜染。二者、煩惱雜染。三者、流轉雜染。當知...(術語)禪宗向上之作略,不施設文字,不安立言句,直傳佛祖之心印也。是即教內之真傳。達磨之悟性論曰:直指人心,...(雜語)俱舍論十二頌六欲天淫慾之相。曰:六受欲交抱,執手笑視淫。此第一四王天與第二忉利天以男女交形為淫,第三...【愛有二種業】 p1204 雜集論四卷十一頁云:愛有二種業。一、引諸有情流轉生死,二、與取作緣。引諸有情流轉生死者...(術語)煩惱之異名。繫縛心身不使解脫出離之義。維摩經佛國品曰:稽首能斷眾結縛。無量壽經下曰:煩惱結縛,無有解...【色境二識所識】 p0572 五事毗婆沙論下十二頁云:如是諸色,於六識中,二識所識。謂眼及意。先用眼識,唯了自...(術語)年滿二十受比丘之具足戒也。二十歲下不許。隨機羯磨曰:律本年滿二十者,能耐寒熱風雨飢渴持戒一念,七十歲...謂有一類。於空無邊處天。繫心悕求。彼作是念。願我當生空無邊處天眾同分中。因此悕求。勤修加行。超諸色想。滅有對...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
疾病由來是藥方,深知生死是無常。 重刑受過悲牢獄,劇苦嘗來厭革囊。 念念彌陀休背覺,心心極樂願還鄉。 何時得受...
我們一般淨土宗的人,因為平常把佛號念得很多感應,就得少為足,所以一直活在平時的念佛,這叫作離苦得樂的念想。淨...
三國時代,東吳的孫權對佛教素無信仰,有一位印度的出家人康僧會到吳地(今江蘇省吳縣),在街頭設立佛像,低頭焚香膜...
問: 是不是念經不如念咒?念咒不如念佛號? 夢參老和尚答: 一樣的,看你念哪一個相應,你念哪一個得到的利益大,...佛在世的時候有一個小國家,這個小國家有一個獵人,他在森林當中打獵,捉到了一隻六牙白象,他就把這只白象獻給國王...我們看第十八願的:十念必生。前面的消除災障、增長福德、善根不退,都是約著我們現生的角度來說;以下的第十八、十...面對一大堆人名,人們最關係、最感興趣的,仍然是他自己的名字。所以說,牢記別人的名字,並正確無誤地喚出來,對任...
非濁者,雲有則不受一塵。非清者,雲無則不捨一法。無背者,縱之則無所從去。無向者,迎之則無所從來。言即此靈明湛...
道具
【釋氏要覽】
中阿含經云。所蓄物。可資身進道者。即是增長善法之具
| 上篇:出生 | 下篇:大師 |
聖人的財產。大寶積經說:信、戒、聞、慚、愧、捨、慧,如是等法,是謂聖財。彼諸眾生,不獲此故,名極貧窮。...
攝僧三小界教興所由
俱毗羅
女賊
雜染行
教外別傳
四忉利交形
愛有二種業
結縛
色境二識所識
年滿受具
無明為緣造不動行
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

【推薦】大安法師:我能夠學佛的因緣也是由於生病

把離苦得樂的念想提升為往生淨土的念想

方寸心間的抉擇

是不是念經不如念咒?念咒不如念佛
淨界法師:寧可在山中睡覺,也不要在都市辦道
淨界法師:十念必生願
尊重,從記住名字開始


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