五事毗婆沙論下十二頁云:如是諸色,於六識中,二識所識。謂眼及意。先用眼識,唯了自相。後用意識,了自共相。謂彼諸色住現在時,眼識唯能了彼自相。眼識無間,起分別意識,重了前色自相或共相。然此所起分別意識,依前眼識,緣前色境。如是意識正現在時,所依,所緣,並在過去。由斯五境住現在時,意識不能了彼自相。是故色境,二識所識。謂諸眼識現在前時,唯了現在自相非共。若諸意識現在前時;通了三世自相共相。以諸意識,境界遍故,有分別故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
解脫者,無拘無礙、自由自在之意。一切眾生皆有佛性,本來解脫,因心生執著,妄自迷倒,受諸纏縛。若能一念反妄歸真...(一)出入玄妙道之關門,即指深奧佛道之入口。頭陀寺碑:「玄關幽鍵,感而遂通。」碧岩錄第八十八則垂示曰(大四八·...全稱佛經變相。為描繪經典所記述情景之圖畫。以唐代寺院壁畫為主。唐代張彥遠所著歷代名畫記卷三之長安慈恩寺條:「...(術語)密宗之五悔也。約迴向之名而曰五向。見諸儀軌訣影三。...(一)位於河北房山縣西南雲居山(石經山)東峰。又稱石峪寺。隋代大業年中,幽州沙門智苑發願以房山之石造一切經藏,...印度多以壁畫莊嚴佛堂,亦有招畫工於門側、講堂、食堂、浴室等作諸彩畫,內容多與佛教有關,如描繪神通變、五趣生死...【善法欲】 p1138 瑜伽二十一卷六頁云:云何善法欲?謂如有一、或從佛所,或弟子所,聞正法已;獲得淨信。得淨信已...亦名:散華偈 行事鈔·說戒正儀篇:「彼三五年少比丘持香水,僧前左右灑水。留中空處,擬行來也。香湯及花,亦同水...(雜名)禪家為報浴時巡行廊下而鳴板。一寮三下而週遍,謂之巡廊板,又云報廊板。見象器箋十八。...紫色之雲。表示聖眾應現之瑞相。迦才之淨土論卷下道綽傳(大四七·九八中):「於玄忠寺壽終,時有白雲從西方來。(...「不但空」之對稱。知道一切事物有空理之一面,然不知其反面同時存有不空之意義,稱為但空、偏空。知道空理,同時亦...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
雜穢語是語業當中最後的一項。虛誑語、粗誑語、離間語,這個語業的第四種是雜穢語,也就是綺語。綺語是指無義利的語...閑來無事,網上漫步,看見一則小故事讓我感動不已。一位武士握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道:我們打個賭,禪...
【原文】 唐智寬,蒲州河東人。常誦維摩經及戒本,感天神繞房。性慈惠,好贍病人,不計道俗及路遠近,無人治者,即...
前面的殺盜淫,是一個身業的過失,這個地方講到的是口業的過失。 心口相違,言不稱實,欺誑他人,名為妄語。 妄語的...虛雲老和尚,字古岩,又名演徹、性徹,法號德清,俗姓蕭,湖南湘鄉人。其父玉堂,為泉州府幕僚。道光二十年(1840年...
淨光明滿足,如鏡日月輪。 此二句,名莊嚴形相功德成就。 佛本所以起此莊嚴功德者,見日行四域,光不週三方,庭燎在...
在《俱舍論》上說,有兩種因緣,使令一個人出生會愚癡: 第一、你過去生有謗法的因緣好比你說這些大乘經典,都是後...
一見鐘情的戀愛更容易失敗 選擇結婚對像的時候,人們計較的東西太多太多了。首先長相應該過得去,至少兩個人手挽手...
色境二識所識
【法相辭典】
【色境二識所識】 p0572
| 上篇:色界有十八處 | 下篇:色邊際有二種 |
中道的勝義,即離互相對立的二邊,連中亦不要,絕諸對待的勝義。...
一解脫
玄關
經變
五向
雲居寺
佛教壁畫
善法欲
說戒散華偈
巡廊板
紫雲
但空
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒

閑談中的雜穢語業不可不慎
隨時隨地懷一顆善良柔軟的心

智寬法師口吮腹癰

妄語的基本定義有兩個
虛雲老和尚悟道因緣

淨光明滿足,如鏡日月輪

一切罪業的根源來自於愚癡


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師