加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
檢子
【禪林象器箋】
《校定清規·侍者職事》云:「凡上堂及法語,當隨即編錄,預呈檢子,臻誌書寫。」
《正字通》云:「檢,程式。今俗謂文書藁為檢子。」
上篇:
監寺
下篇:
見管鈔
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
食前後至他家戒制意
亦名:不囑同利入聚戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)食前後至他家戒四十二。有三過制:一、俗裡多緣,為善...
如
即一切萬物真實不變之本性。此本性極難用語言文字來形容,故借如字來做代表。本性即實相,實相即如,因其不二、不易...
菩提心
梵語 bodhi-citta。全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...
行處
指觀行處,即觀心修行之對像。解脫道論卷三分別行處品列舉三十八行處:(一)十一切入,即地、水、火、風、青、黃、赤...
二十二根
(名數)一眼根Cakṣurindriya,二耳根Śrotrendriya,三鼻根Ghrāṇendriya,四舌根Jihvendriya,五身根Kāyendri...
五大使者
(名數)又曰五天使者:一生、二老、三病、四死、五王法牢獄。閻王責罪人曰:我於世間現此五使者誡汝,汝何未見之。...
支遁
(314~366)東晉學僧。陳留(河南開封)人,或謂河東林慮(河南彰德)人,俗姓關。字道林,後從師改姓,世稱支道人...
卒客無卒主
禪林用語。謂突然蒞臨之賓客,未遇能於倉猝間善巧應對之主人。卒,同猝,有突然之意。南朝時,我國禪宗初祖達磨,由...
大乘法相研神章
凡五卷。日僧護命撰。今收於大正藏第七十一冊。略稱法相研神章、研神章。敘述世界建立之相,並闡明「三界唯識」等法...
露身白衣捨戒緣起
亦名:覆身戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群不好覆身入白衣捨。居士譏言,所著衣服,不好覆身,如婆羅...
盧醯呾迦窣堵波
【盧醯呾迦窣堵波】 p1391 西域記三卷四頁云:瞢揭釐城西五十餘里,渡大河,至盧醯呾迦(唐言赤)窣堵波。高五十餘...
虛庵
(人名)宋天童虛庵懷敝禪師。黃龍慧南之法嗣為靈源惟清,清之法嗣為長靈守卓,卓之法嗣為育王之無示介諶,諶之法嗣...
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
大佛頂首楞嚴咒...
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
(印光大師校印版本)...
雖讀大乘經典,仍以念佛為正行
在家閑居,當以淨土法門,為雙親認真講說,俾生正信以得往生,則功德大矣。 雖讀大乘經典,仍以念佛為正行。倘一心...
如何才能攝心念佛呢
問: 平時念佛都是散亂心在念,如何才能攝心念佛呢? 大安法師答: 攝心念佛的方法,即是大勢至菩薩所云:都攝六根...
研究經典是依唐宋以前的,還是以後的呢
問: 頂禮法師!元朝之前佛法興盛,距今千年,當時的佛經用當時的字體,與時俱進,難免同一字字形不同,導致傳承的...
修學觀世音菩薩的大悲法門
諸位都知道觀音菩薩的手中執有淨瓶與楊枝,淨瓶與楊枝,這是表示了菩薩普救世間的偉大悲行。世間如火宅,眾生心中充...
天台宗基本架構之宗義
天台的一宗大綱,可以總括為教相門和觀心門。前者是以五時八教、三諦圓融、一念三千為核心的理論體系,後者是以四種...
大安法師:一念淨信即可得利
一九九九年春節,我們有十六人曾在九華山祗園寺上客堂打過一次精進佛七,二十四小時佛號不斷,每日輪班養息四小時。...
佛陀五百世母親的貧窮果報
過去釋迦牟尼佛托缽游化,行經居荷羅國,與眾比丘在路旁樹下稍作休息,適巧有一位年老的婦人正在附近的井邊取水,這...
趙朴初老居士《佛教常識答問》
第一章 佛陀和佛教的創立 1. 問: 什麼是佛教? 答: 佛教,廣義地說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
【達照法師】懂得快樂的意義
【宏海法師】誦經如何達到最佳狀態
夢裡不知身是客
善念不但救了生命,還救了人的心念
天賜養老錢
轉變念頭
改造命運
孩子教育
唯識學
五戒
孝順父母
嗔恨怨恨
涅槃
學佛修行
普門品
地藏菩薩
三皈依
佛法入門
佛教戒律
般若
真如自性
懺悔法門
金剛經
工作事業
忍辱法門
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師