加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
團拜
【禪林象器箋】
眾人聚拜曰團拜。
《敕修清規·庫司四節特為首座大眾湯》云:「各鄉曲依所出榜,詣各處團拜。」
上篇:
維那
下篇:
晚刻
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
諸因宿作宗
古代印度外道十六宗之一。又稱無慚外道、宿作外道、宿作因論。如離系外道之妄執,認為現世所受之種種果報,皆由於過...
有為法
【有為法】 p0542 品類足論六卷四頁云:有為法云何?謂十處,一處少分。...
五種衲衣
以廢棄無用之布縫綴而成之五種僧衣。即:(一)有施主衣,(二)無施主衣,(三)往還衣,(四)死人衣,(五)糞掃衣。 p118...
順勝分定
【順勝分定】 p1107 瑜伽十二卷四頁云:云何順勝分定?謂有亦聞出離方便,於所得定,不生喜足;是故於彼不生愛味,...
一分家
指安慧所立心識之一分說。謂起認識作用時,唯起於自證分(自體分);見分(能認識之能緣作用)、相分(被認識之所緣...
蘇弗窒利
(雜語)Suputri,譯曰善女。見本行集經五十二。...
粗人
(術語)小乘之行人為粗人,大乘之行者為細人。智度論三十九曰:聲聞法中十不善道是為罪業,摩訶衍中見有身口意所作...
界分
(術語)欲界色界無色界之三界也。界為分之義,常語之為界分。行事鈔羯磨篇曰:拔群迷之重累,出界分之深根。資持記...
密教三三昧門
(術語)真言行者於行法之初中後為此觀。此三三昧為吽字之三摩地,吽字備三解脫之德也。大日經疏九曰:此真言以最後...
施福最勝者
【施福最勝者】 p0860 俱舍論十八卷十三頁云:於諸施福最勝者何?頌曰:脫於勝菩薩、第八施最勝。論曰:薄伽梵...
唯心
【唯心】 宇宙所有存在,皆由心所變現,心外無任何實法存在。亦即心為萬有的本體,為唯一的真實。《華嚴一乘十玄門...
表色
凡吾人行、住、坐、臥、取、捨、屈、伸等種種動作形態顯然可表示於外而令人目見者,稱為表色。為唯識宗所立三種色境...
【大藏經】【註音版】八大人覺經
八大人覺經...
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...
【大藏經】【註音版】無量義經
無量義經...
要讓臨終人知道,這一念就是驚天地的
《佛說觀無量壽佛經》云:命欲終時,地獄眾火一時俱至,遇善知識以大慈悲,即為讚說阿彌陀佛十力威德,廣讚彼佛光明...
百花叢裡過,片葉不沾身
古德云:塵勞迥脫事非常,什麼是塵勞?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀緣色、聲、香、味、觸、法六塵而成勞。眼睛不...
愛要付諸行動
在一堂品行課上,教授為學生們講了一個故事:有個國王,他有三個兒子,他很疼愛他們,每一個兒子看起來都很優秀,他...
阿彌陀佛十種力的威德
一切諸佛都有十力、四種無畏、十八不共法。對這些佛教的常識,我們還是要了解。十種拯救眾生的智力,這個力就是不為...
《印光大師與周福淵女士書》學習感言
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...
【佛學漫畫】如何開啟幸福之門
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。...
修定者必須過好「三關」
初習定者必須過好三關:一是腿子關,二是散亂關,三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比,是最起碼的基本功,所...
少說與多說
少說抱怨的話,多說寬容的話,抱怨帶來記恨,寬容乃是智慧。 少說諷刺的話,多說尊重的話,諷刺顯得輕視,尊重增加...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
【淨界法師】我們今生的使命是什麼
送別公公——我所親見的死亡過程及思考
【淨界法師】調整心態有三個方向
愛不是佔有,放手不是拋棄
【淨界法師】人生只有一個結果,就是沒有結果
人生感悟
學佛
健康素食
地藏經
釋迦牟尼佛
普皆迴向
無我
佛教智慧
念佛法門
學佛感應
供佛
斷除口業
佛法治病
大悲咒
對治慾望
信願
增加福報
婚姻家庭
離苦得樂
隨喜
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師