《敕修清規·尊宿移龕》云:「入龕三日,掩龕鋪設法堂上間,乃至中間法座上掛真,乃至下間置龕,用麻布幃幙,前列几案爐瓶,素花、香燭不絕,二時上茶湯粥飯,供養諷經仍備挑燈鐃鈸花幡,鳴僧堂鐘集眾,請移龕佛事。」
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梵名 Ekāksara-usnīsacakra。即翳迦訖沙羅(一字)勃馱烏瑟尼沙(佛頂)斫訖羅(輪)。又作一字金輪佛頂王、大金...(術語)大日如來之稱,又由大日如來受灌頂者之稱。大日經疏三曰:乃至毗盧遮那以本願故,住於加持世界,普現悲生曼...(術語)為我心之師,故曰心師。涅槃經二十八曰:願作心師,不師於心。通真軌上曰:薩婆多云:我教謂心師也,他教謂...子題:驚備 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若作無利非法羯磨,欲知故聽。」(含注戒本卷中·三○·一) 戒本疏·...(術語)四種不善之一。與自性不善,相應不善所等起之表業,無表業,及不相應行法也。此恰如飲毒液而生之乳。...(術語)國土等自他可共受用之果報也。是共業之所感。論經下曰:眾生為別報之體,國土為共報之用。...【諸所有現觀】 p1350 品類足論一卷七頁云:諸所有現觀者:若智、若見、俱名現觀。...【樓夷亙羅】 清淨平等覺經翻世饒王,無量壽經翻世自在王。...指夏安居期間所書寫之經典。又指於夏安居中所誦之經。 p4075...又名三藐三佛陀,華譯為正遍知、正遍覺、等正覺等,是如來十號之一。...【掉舉惡作四句分別】 p1016 發智論二卷九頁云:諸心有掉舉,彼心惡作相應耶?答:應作四句。有心有掉舉、非惡作相...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
一切供養中,法供養為最。包括你到他方世界去供養淨土的佛和穢土的佛,雖然是種種的財物性的供養,但是你平等心現前...
有時候,我可能只是比別人多忍了十分鐘,結果就不一樣了。這十分鐘裡,我會想到此生的業報,會想到自己內心的罪惡,...
【得生彼國,有五因緣不退。云何為五?】這有五種因緣,我們把這五種因緣先念一遍: 【一者,阿彌陀佛大悲願力攝持...人生有太多的缺陷,我們學佛修行的目的就是要清除人生的種種缺陷。人生的缺陷有三種是最根本的,那就是:惑、業、苦...問: 我學佛之前婚姻並不如意;現有心與丈夫和好,但他則冷淡對待,當如何面對此事? 了幻法師答: 你可試著用下面...
一、孫泰 唐朝的孫泰是山陽人,少年時代從師皇甫穎,操守很有古代賢人的作風。 孫泰的妻子就是他姨的女兒,他姨臨死...娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親,只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎樣才是正見呢? 迦旃延!世間的人,大多往兩個極端走:不...
移龕
【禪林象器箋】
| 上篇:陰錢 | 下篇:揖 |
1、指佛的聲音,佛的聲音有五種清淨的相,即正直、和雅、清澈、清滿、週遍遠聞,為佛三十二相之一。 2、指讀經...
一字金輪
深秘阿闍梨
心師
屏聽四諍戒開緣
等起不善
共報
諸所有現觀
樓夷亙羅
夏經
三耶三佛
掉舉惡作四句分別
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

如何供養才如法

欣求極樂勤念佛 厭離娑婆修忍辱

往生極樂世界後,有五種因緣不退
淨慧法師:人生的三大缺陷
了幻法師:如何面對婚姻的不如意

古人修善積德改命的故事
大悲讚


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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