(術語)為我心之師,故曰心師。涅槃經二十八曰:「願作心師,不師於心。」通真軌上曰:「薩婆多云:我教謂心師也,他教謂師心也。」
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四食時之一。指畜生類用食之時間;畜生類大多於日暮之時用食。[法苑珠林卷四十二] p4189...(人名)唐撫州疏山光仁禪師(會元作匡仁)身相短陋,精辯冠眾,稱為矬佛叔。嗣法於洞山。見會元十二、傳燈錄十七、...【增上心所】 p1316 大毗婆沙論八十一卷五頁云:如契經說:有四種增上心所現法樂住。問:何故名為增上心所?答:此...(界名)無量光明土之略。西方極樂國之德名。平等覺經曰:速疾超便可到安樂國之世界,至無量光明土,供養無數佛。...(地名)華嚴之善財童子所訪五十三善知識中,青蓮花香長者之住國也。探玄記十九曰:甘露味者,救生善巧之勝味也。...又作一空。語出大品般若經。謂諸法隨緣而皆無自性,如色、心、依、正,乃至聖、凡、因、果等法,雖千差萬別,然其體...【閻浮提】 訛雲剡浮,此雲勝金。大論云:閻浮,樹名。其林茂盛,此樹於林中最大,提名為洲。此洲上有此樹林,...梵名 Sapta-parna-guhā。音譯作薩多般那求訶。又作七葉樹窟、七葉樹林石室、剎帝山窟、車帝石室、七葉穴、七葉岩...【菩提流支】 又作菩提留支,譯曰道希,北天竺人,北魏宣武帝時來到洛陽,翻譯經典。永平元年,與勒那摩提合譯《十...(術語)憍慢之念想也。南本涅槃經二十二曰:其心初無憍慢之想。西方要決曰:等心起敬,勿生慢想。...(雜語)為大方之尊宿人退位而就首座之職也。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...問: 天地人合一是否回歸本源?它與圓成佛道是一還是二? 慧律法師答: 天地人合一乃道教和儒家的觀念,不屬於正法...
問: 當今社會,不信佛的人都是耽溺於五欲六塵,生命的意義幾乎就是拚命賺錢,再拚命花錢消費。弟子想過一種少欲知...常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位...
「或有鈔寫聖文」鈔寫應該是提手邊那個『抄』;「體多舛錯」現在也有一些地方道場啊,他是組織大家抄經,有沒有?抄...問: 謗法的罪很重,我們都很害怕。我們是以好心來弘揚佛法,如果由於無知,不小心謗了法,而自己不一定能意識到,...我們中國人信佛,大部份是神佛不分的,其實那些神佛不分的佛教徒,如果嚴格地說,他們不是佛教徒,而是神教徒。不過...
原文: 淨土法門,以深信願,念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願,有此願,便不能決定往生矣。 一切法門,亦有...淨土法門是易行難信之法。不僅一般的凡夫難信,就是二乘的聖者也難信;不僅二乘的聖者難信,就是菩薩也難信。因為這...
心師
【佛學大辭典】
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(名數)一業識,二轉識,三現識,四智識,五相續識。此五識自細至粗,依止次第而生,故稱為意。意有能生與依止之義...
畜生食時
疏山
增上心所
光明土
甘露味國
獨空
閻浮提
七葉窟
菩提流支
慢想
卻來首座
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
「天地人合一」是否回歸本源

學佛人如何智慧地處理好家庭關係
福報是自己努力得來的

抄經印經需謹慎
不小心謗法還能往生嗎
聖嚴法師《佛子能拜鬼神嗎?》


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師