《敕修清規·坐禪》云:「令供頭僧堂內裝香點燈。」
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【十地經論】 印度瑜伽行學派的重要典籍,世親論師著,凡十二卷,北魏菩提流支、勒那摩提等合譯。《十地經論》是解...(術語)六種巧方便之一。擯斥逼迫作惡事者使就於善之方便。...梵語 catvāri vai?āradyāni,巴利語 cattāri vesārajjāni。謂佛菩薩說法時具有四種無所懼畏之自信,而勇猛安...【第四靜慮根本】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經又說:卽此身中、於一切處,無有少分清淨心及潔白心所不遍滿者;是謂...為二乘之一,三乘之一,五乘之一。指能成就聲聞果之四諦法門。乘,為運載之意,指能乘載眾生至彼岸者;即指佛陀之教...(植物)木名。譯曰香花。翻梵語九曰:竭摩羅,應雲犍陀摩,譯曰香花。增一阿含第二十九。...南朝宋僧。籍貫、生卒年不詳。俗姓寇,出家止住於建康東安寺。少年學律,長習義宗,雖通達經論,然潛光隱德,未為世...又作事事無礙法界觀。為華嚴宗所立四法界觀之第四法界觀。謂觀現象界之一切事象,乃互相交融而無有障礙。此一世界觀...(名數)一、一切法無來。二、一切法無去。三、一切無行云云。舉無住,無本性,根本以下一百。...亦名:擲籌 資持記·釋安居篇:「投策即擲籌,言之變耳。」(事鈔記卷一二·一八·四)...(術語)聲聞菩薩(因人)所不能思慮之無上甚深誓願,即彌陀之本願也。教行信證曰:難思弘誓度,難度海大船。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...從古以來,出家的大德,一天都要算幾回賬。早上起來摸摸頭,我把頭髮剃得光光,當出家人,為的了生死,究竟生死了幾...
蕅益大師是一個發了大菩提心的人,出家之後徑山參禪就開悟,以後他給自己寫的自傳就是八不道人。古代有禪、有儒、有...
現代通南懷瑾居士,有一次談到他少年時代,一心想學劍的故事。 他聽說杭州西湖有一個道人是劍仙,就千里迢迢跑去求...
修道要反過來。世間人認為,我一直為自己努力,我就可以得到。但要修道,剛好相反,先學會為別人時,自己什麼都不要...
圓瑛大師是中國近代非常卓越的一位宗教領袖,值得我們大家的崇敬。 36歲那一年,他主張禪淨雙修,自稱為一吼堂主人...
飲食,是生物維繫色身的要件之一。一般人每日塵勞奔忙,最低限度的目標便是求得衣食溫飽,如果能吃飽穿暖後,最好還...《七俱胝佛母准提大陀羅尼經》的記載 據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》所記載。誦持准提陀羅尼,能得到光明獨照。...
參究這件事,要念念分明,心心清澈;念念分明則無妄想,心心清澈則無昏沉。衹要分明,妄想不除而自除;衹要清澈,昏...
裝香
【禪林象器箋】
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【軟品有愛】 p1387 瑜伽九十五卷九頁云:當知此中軟有愛者:謂於當來,願我當有。卽於六處,願我當有。卽如是類,...
十地經論
逼迫巧方便
四無所畏
第四靜慮根本
聲聞乘
羯磨羅
道淵
事事無礙觀
阿字一百義
投策
難思弘誓
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
四眾道場藥言

蕅益大師的心路歷程

細行能成萬法 從看花開始學佛

多為別人想時,業障就消除了

求福求慧求生淨土,念佛念法念侶僧伽

僧人的晚餐為何稱為「藥石」
准提咒的功德利益


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