指供養五者。即供養父、母、親教師、軌範師與病人。親教師、軌範師為比丘受法之處，父母為蒙生育之處，病人則為最可悲憐之處，故常宜供養。［釋氏要覽卷中恩孝條］ p1153
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（名數）一音聲忍，同於上之音響忍。二順忍，同於上之柔順忍。三無生忍，同於上之無生法忍。四如幻忍，了達諸法皆依...（天名）梵天之后妃也，佛法中之梵天，離欲清淨，故無后妃，世間所崇奉之梵天有后妃。大日經疏二曰：梵天后，是世間...又稱施齋諷經。乃為追薦亡者所行之誦經儀式。即於授戒會等儀式中，應施主之請，為超度亡者而行飲食供養，並諷誦經文...【善果】 依善業所招之善妙結果也。《本業經》曰：『是故善果從善因生。』...（人名）Piṇḍada，給孤獨長者之梵名也。玄應音義十四曰：賓坻，直譏切，或作邠坻，音府旻切。案梵本雲阿那他賓荼...位於陝西鄠縣東南，紫閣峰東面之山。其形如圭，山下有草堂寺，寺東又有小圭峰。唐朝華嚴宗第五祖宗密禪師，曾住草堂...（名數）金剛界曼荼羅之成身會，於五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。...（雜語）南泉溈山之宗匠，皆言老僧百年後，成了一頭水牯牛。牯牛為牝牛，可以生犢。然則今之諸禪師是犢牛之前身而已...云何於此內受住循受觀？若具正勤正知正念。除世貪憂。內受者。謂自受。若在現相續中。已得不失於此內受。循受觀者。...【心昧劣性】 p0350 法蘊足論八卷十四頁云：云何心昧劣性？謂心惛昧，劣弱卷局，總名心昧劣性。...（術語）對於差別之稱。無高下淺深等之別曰平等。南史梁武帝紀曰：幸同泰寺，設平等會。五燈會元曰：天平等，故常覆...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...
魏晉南北朝是一個非常動亂的時期。那時候，有一個叫劉度的人，他居住的鄉里有一千餘戶，都是信佛的，俱奉佛法，平時...
各位有緣，大家吉祥。 今天我們一早上來到了普陀山最負盛名的南海觀音大佛這裡，這個地方現在的朝拜香客非常多。從...1、深刻反省自己，修行是不是做到了至心懇切，制心一處，無事不辦。 夢參老和尚說：我說這話或許有人會懷疑說：我念...
印光大師根據《楞嚴經》以及〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的方法，提到二個念佛的原則：第一個都攝六根，第二個淨念相繼...虛雲老和尚，字古岩，又名演徹、性徹，法號德清，俗姓蕭，湖南湘鄉人。其父玉堂，為泉州府幕僚。道光二十年（1840年...
作為具有正見的修行人，凡遇到任何是非，首先想到這是自己的錯。遇到問題，很多人會抱怨外部的環境，怨天尤人，把責...念佛就是消業障。大智度論上有記載：一位菩薩深懼自己業障深重，曾經譭謗佛法，因為謗法罪過一定要墮阿鼻地獄，即使...
念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛，和持名念佛四種。而實在念到業盡情空，無念而念的時候，這四種念佛方法...
五處供養
【佛光大辭典】
| 上篇：五處加持 | 下篇：五處真言 |
(一)指我之相狀，即由妄想所變現似我之相。凡夫誤認為實我而執持之，此乃因我執而起。有世間所說之我相與聖教所說之...
十忍
梵天后
供養諷經
善果
賓坻
圭峰
七十三尊
犢牛前身
循內受觀，受念住
心昧劣性
平等
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
至誠念觀音聖號免遭屠城
普陀山南海觀音
身處逆境時,不要忘卻的七個信念
以一句佛號念誦聽與本願相應
虛雲老和尚悟道因緣
遇到任何是非，首先想到這是自己的錯
妙蓮老和尚：念佛就是消業障
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師