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楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...大寶積經無量壽如來會...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(印光大師校印本)...佛說法印經...佛說寂志果經 東晉西域沙門竺曇無蘭譯 聞如是: 一時,佛游王舍城,耆域奈園,與比丘眾千二百五十俱。時,王阿闍世,...商主天子所問經 隋北印度三藏闍那崛多譯 爾時婆伽婆住王捨大城耆闍崛山,與大比丘眾千二百五十人俱。復有大菩薩眾,...觀虛空藏菩薩經...諸菩薩求佛本業經一卷 西晉優婆塞聶道真譯 若那師利菩薩問文殊師利菩薩:「菩薩何因,身有所行不令他人得長短、口所...善生經...不必定入定入印經翻譯之記 出世智道,亦名為印。此經印義,或然不然,私情有指,未許官用。何者私情?今且當向發心修...佛說菩薩行五十緣身經...普賢菩薩行願讚 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯...佛說普曜經卷第一(一名方等本起) 西晉月氏三藏竺法護譯 論降神品第一 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比...文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷上 梁扶南國三藏曼陀羅仙譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧滿足...【廣大苦中復有四苦】 p1325 瑜伽四十四卷十二頁云:廣大苦中,復有四苦。一、長時苦,二、猛利苦,三、雜類苦,四、...(雜語)一食之頃,謂暫時也。法華經序品曰:時會聽者,亦坐一處。六十小劫,身心不動。聽佛所說,謂如食頃。...
世間上的人,常常將挫折災難歸咎於自己的命運不好,或運氣不佳,所以為了改變命運,便到處求神問卜,希望能夠獲得神...
我們今天有兩堂課,來跟大家討論有關臨終關懷的理論,還有它操作的方法。 佛法對生命的觀察,主要是根據因緣的理論。...
中國人素重禮儀,在稱謂方面亦十分講究。而佛教的稱謂多屬中印合璧,不僅特殊,而且頗具神秘色彩。隨著改革開放的深...問: 應該鼓勵受菩薩戒嗎? 大安法師答: 本人鼓勵受菩薩戒,我們看到上輩三品往生者,就是受菩薩戒的資格,發大乘心...
冷泉的一澗溪水,環著古寺靜謐,黛瓦黃牆外,小沙彌揮動的掃把分開晨霧,卷動著山門石徑上的落葉,不時口裡呢喃著:...釋迦牟尼佛夜半踰城出家,雪山苦行六年,最後於菩提樹下成就無上佛道。成道後,遊歷諸國,弘法利生。不知不覺,離開...
教育兒童要愛惜生命,即使是弱小的昆蟲,諸如螞蟻、蚊子、知了等等,都不能去踐踏、傷害,而是應該憐愛、護惜它們。...
禁火莫燒山林,就是禁止放火,不要燒燬山林。那麼從下面這些文句看,主要是談止惡的一方面,採取禁止或者莫不要做的...
在凡夫地,誰無煩惱。須於平時預先提防,自然遇境逢緣,不至捽髮。縱發,亦能頓起覺照,令其消滅。起煩惱境,不一而...1.工作是一陣子,家庭是一輩子;世間再大的成功也彌補不了家庭的失敗。 2.你佔有財富,財富佔有你的精神;你擁有名氣...
我們上一堂課強調了生死輪迴的根本,就是為什麼我們會不斷地死亡以後,為什麼我們會馬上得一個果報呢,為什麼阿羅漢...
【原文】 古有偈:修慧不修福,羅漢應供薄。修福不修慧,象身掛瓔珞①。有專執前之二句者,終日營營,惟勤募化,曰吾...
【註音版】佛說八吉祥經
梁扶南三藏僧伽婆羅
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大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
【註音版】大佛頂首楞嚴經
佛說施燈功德經
佛說佛名經
【註音版】大寶積經無量壽如來會
【註音版】淨壇儀
【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【註音版】佛說法印經
佛說寂志果經
商主天子所問經
【註音版】觀虛空藏菩薩經
諸菩薩求佛本業經
【註音版】善生經
不必定入定入印經
【註音版】佛說菩薩行五十緣身經
普賢菩薩行願讚
普曜經
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經
【佛教詞典】廣大苦中復有四苦
【佛教詞典】食頃

吉凶唯人招,最好存仁道

淨界法師:臨終關懷

佛教稱謂的分類及其含義
應該鼓勵受菩薩戒嗎

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