羯磨疏·諸戒受法篇:「若論羯磨,初為凡興,後通果向。涅槃淨梵,即初果人;四分華尼,亦同受也;五分陀驃,十六成聖,二十受具,亦通四果。」濟緣記釋云:「羯磨中,涅槃三十九雲,有一梵志名淨行,出家受戒時,佛敕陳如將至僧中,為羯磨受。十五日後,諸漏永盡,得阿羅漢。義約受時,已證初果。四分蓮華色尼亦是初果,羯磨受具。若賢愚經,佛善來度,所出不同,不可和會。五分陀驃匹妙,即四分沓婆,十四出家,十六成羅漢,二十羯磨受具。『若爾,得羅漢時,即是破結,何不感戒?』思之可知。」(業疏記卷一二·三五·四)
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妄是虛妄,染是污染,指一切生死之法。...【真如】 p0918 瑜伽七十二卷五頁云:何等為真如?謂法無我所顯,聖智所行;非一切言談安足處事。 二解 顯...(術語)寂滅道場之略。法華玄義一上曰:雖高山頓說,不動寂場而游化鹿苑。...(術語)寄寓他宗之宗旨。如俱舍宗寓於法相宗,成實宗寓於三論宗是也。...【已清淨補特伽羅】 p0230 謂與末清淨補特伽羅相違,應知其相。...(1899~1940)浙江上虞人,俗姓王。早年因讀高僧傳而有出塵之志,大學畢業後,即出家受具足戒。其後親近諦閑法師,...常啼,梵名 Sadāprarudita。音譯薩陀波倫菩薩。又作普慈菩薩、常悲菩薩。乃大品般若經卷二十七所說之菩薩。此菩薩...(經名)三卷,趙宋施護譯。諸苾芻共會,相謂何行業最多獲義利?阿難言色相行業(阿難容貌美故言),聞二百億言精進...(術語)言法身本來在一切眾生之心中也。...(一)具備滿足之略稱。法華經普門品(大九·五八上):「觀音妙智力,能救世間苦;具足神通力,廣修智方便。」此外,...【諸功德有七種垢如來永無】 p1363 瑜伽七十四卷十二頁云:云何無垢?謂諸功德,有七種垢。一、欲。二、見。三、疑...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...問: 請教法師!本來念佛應該是越念越清靜的,為什麼我會越念雜念越紛飛? 大安法師答: 雜念是病,佛號是藥。我們...
我們是牲畜的活墳場,為了口腹之慾而將它們斬殺。饕餮之前從未佇足片刻想想,若動物也像人一樣有人權當如何?星期天...
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在華藏世界海世界種裡面有二十重世界,第十三層就包含娑婆世界和西方極樂世界。對照華嚴十玄門中的主伴圓融具德門,...
◎ 生命是無常的,在那無常變化當中,每一個變化你都沒辦法決定,都是由因緣來決定的,所以它是苦的。當你了解之後...
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中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升,作出過重大的歷史貢獻。圖片首先,天台宗通過五時、五味...
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜一向專念。 徹悟禪師說:念佛若能...
羯磨受具初為凡興後通果向
【南山律學詞典】
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(譬喻)驢馬負物也,以譬衲僧所負之邪見妄想。碧岩二十一則垂示曰:脫籠頭,卸角馱。祖庭事苑二曰:馱徒個切,負重...
妄染
真如
寂場
寓宗
已清淨補特伽羅
寶靜
常啼菩薩
福力太子因緣經
法身本有
具足
諸功德有七種垢如來永無
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