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大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...八大人覺經...十二佛名神咒校量功德除障滅罪經...佛說浴像功德經...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛說報恩奉盆經(亦云報像功德經) 闕譯附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目揵連始得六通,欲度父母...讚禮地藏菩薩懺願儀...普庵咒...佛語法門經...佛說解憂經...佛說八陽神咒經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在王舍城靈鳥山中,時與大比丘眾千二百五十人、菩薩千人俱,...大法鼓經卷上 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾五百人俱,復有百千大菩薩...真心直說序 或曰。祖師妙道可得知乎。曰古不雲乎。道不屬知。不屬不知。知是妄想。不知是無計。若真達不疑之地。猶如...比丘避女惡名欲自殺經...佛說阿難四事經 吳月支國居士支謙譯 聞如是: 一時,佛在拘夷那竭國,欲滅度時,阿難白佛言:「我念天龍、鬼神、帝王...出自上海佛學書局《佛教念誦集》...佛說護淨經 失譯人今附東晉錄 往昔,佛共阿難行,遇值一池,東西四十里,南北四十里,深四十里。池中有蟲,其形似科...淨土或問序 參禪餘所不去。念佛亦非去者。禪主見性。佛念離塵。竊謂念佛一門實為禪教共履之通途。亦士庶同遊之捷徑。...佛說龍施女經 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是: 一時佛游於維耶離奈氏樹園,與大比丘眾千二百五十人俱,及五百眾菩薩。 ...佛說老女人經...【粗惡語增上果】 p1474 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、其地處所、多諸株杌荊棘毒刺凡石沙礫,枯槁無潤,無有池沼,河...為文殊菩薩之淨土名。據新華嚴經卷十二如來名號品載,過東方十佛剎微塵數之世界,即有一金色世界,其佛號為不動智,...蕅益大師解釋經文,他習慣性用對比的方式,我們看第一段: 我們先講我們住在娑婆世界的身心狀態。 從表面上來看,我...
其實我們這一念心去憶念什麼東西,比方說你憶念佛菩薩跟憶念五欲的境界,效果是不一樣的,它的確會產生作用。你看我...哀哀父母,生我劬勞 十月懷胎媽媽苦,一朝落草爹爹笑。 提兒尿尿吹口哨,逗兒笑笑裝怪調。 舉上肩頭騎馬馬,躲到樹後...
我們要知道一個觀念:你的生命要改變,只有一種情況,就是:你自己想要改變,沒有其他情況。 佛陀不能改變你,佛陀只...
平生絕無信願者,臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現,且無論阿彌陀佛四字不現者不得往生,即現亦不得往生。何以故...在佛陀的弟子當中,根機有利有鈍,有的人一點即通,有的需要耐心琢磨,但是佛陀都能耐心觀機逗教,給予啟發。譬如有...
我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼辦? 那就用你的心念聖號,不能磕頭,就以觀想來磕頭。但是...
為什麼破妄永遠是走在第一步?就是說,諸位!理論上我們是清淨,但是因緣上我們已經不清淨了。為什麼?因為我們經歷...
很多人經常在問一個問題,如何能富貴,回答一定是佈施。這個回答不完整。富貴的人,是有富貴的心才能富貴,不是靠布...《無門關》第二則裡有百丈野狐的公案。 百丈和尚,凡參次有一老人,常隨眾聽法。眾人退,老人亦退。 忽一日不退,師...問: 一些臨命終的人,不論是在家居士,或是出家師父,放不下色身,執著於這個身體,請開示怎樣放下我執? 大安法師...
阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵,賊難斗諍,兼餘一切厄難之地,寫此神咒,安城四門,並諸支提,或脫...
【註音版】佛說造塔功德經
唐中天竺沙門地婆訶羅
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阿難問事佛吉凶經...
大寶積經
浴佛功德經
【註音版】八大人覺經
【註音版】十二佛名神咒校量功德除障滅罪經
【註音版】佛說浴像功德經
未來星宿劫千佛名經
地藏菩薩本願經
佛說報恩奉盆經
【註音版】讚禮地藏菩薩懺願儀
【註音版】普庵咒
【註音版】佛語法門經
【註音版】佛說解憂經
佛說八陽神咒經
大法鼓經
真心直說
【註音版】比丘避女惡名欲自殺經
佛說阿難四事經
【註音版】授居家二眾三皈儀規
佛說護淨經
淨土或問
佛說龍施女經
【註音版】佛說老女人經
【佛教詞典】粗惡語增上果
【佛教詞典】金色世界
淨界法師:娑婆世界的苦與樂

憶念佛菩薩跟憶念五欲,效果是不一樣的
勸孝歌兩首

你自己不想改變,誰也救不了你

平生無信願者,臨終難仗佛力往生
藏六如龜

這個功夫不要把它看簡單了

修空觀對治時,一定要知道你是想空掉什麼

改變心念,這樣命運才能改變
野狐禪「不落因果」
為何念佛人臨終時,仍執著自己身體
