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（印光大師校印版本）...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...淨土十疑論...觀世音菩薩所說大拯濟陀羅尼...大乘遍照光明藏無字法門經...佛說迴向輪經...普賢菩薩行願讚...蓮華面經卷上(大乘修多羅藏) 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛住毘舍離獼猴池岸上大重閣中，如來不久當舍壽...小室六門 第一門心經頌 摩訶般若波羅蜜多心經 智慧清淨海。理密義幽深。波羅到彼岸。向道秖由心。 多聞千種意。不離...佛說恆水經 西晉三藏法師法炬譯 聞如是： 一時，佛與大比丘僧、諸弟子、菩薩俱行到恆水。諸天人民、鬼神、龍、人非人...五蘊皆空經...佛說法受塵經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛游於舍衛國只樹給孤獨園。 佛告：「諸比丘！」比丘：「受教...佛說聖佛母般若波羅蜜多經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 如是我聞： 一時，世尊在王舍城...廣義法門經一卷(出中阿含經一品) 陳天竺三藏真諦譯 如是我聞： 一時，淨命舍利弗住舍衛國，祇陀樹林給孤獨園，與大比...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...佛說業報差別經...止觀輔行傳弘決序 宗虛無者名教之道廢。遺文字者述作之義乖。古先梵皇乘時利見。聖賢道契德音莫違。尚假言詮寄諸結集...（術語）謂二乘之人，斷三界之煩惱後，入火光三昧，燒身滅心，歸入空寂無為之涅槃界也。是為二乘最終之目的。輔行三...【第四靜慮無諸災壞】 p0970 大毗婆沙論一百三十三巻七頁云：有說：若地、能為災者；便應壞及。第四靜慮、然無諸災壞...
我的希望是大家要逐漸養成有定課的習慣。但一開始也不要多，因為現在人的心普遍虎頭蛇尾，前面念的特別多，後面就根...
我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？ 譬如過去生，破壞他人家庭，今生遭人破壞時，就想：好吧...
我們這個世間也是凡聖同居，這世間有聖人，但我們是凡夫，雖然有聖人，我們沒有特殊的因緣見不到他們。 《華嚴經》專...
各位長老，各位法師，各位居士，各位善信朋友們： 本人想借著這次因緣，向香港佛教界人士簡略地介紹一下，上虛下云老...小寶氣呼呼地放學回來了，和爸爸媽媽講述學校裡發生的事情，說班裡有個同學太討厭了，自己不會做作業老要抄別人的，...
現代人欲了生脫死、解脫成佛，則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標，反之就會南轅北轍，永遠難有成就的一天...如果生活是海，那麼慾望如潮。 人生在世，不能沒有慾望，就像大海不能不漲潮一樣，這是一種自然規律。假如世人都沒有...
我們無緣無故地傷害眾生，殺眾生，你不知道。 舉個例子說，我們早晨出來走路，你知道你腳下踩死那個小蟲子，你肉眼看...
李靖箭射文殊普賢 唐朝雁門關太守李靖，最初在京城的時候，頗知道對出家人尊敬禮遇，因為僧寶功德巍巍，是代佛宣說佛...
《論語》中有這樣一個故事。宰我問孔子：爹媽死了，非得守孝三年麼？孔子反問說：不這麼做，你安心麼？宰我說：安心...問： 凡夫如何能做到至心？ 大安法師答： 至心就是至誠心。確實這是往生的先決前提。至誠心，我們業力凡夫也是可以作...戰國時代，楚王命令大臣北宮奢鑄造一座大銅鐘。好的銅鐘必定要用七寶合成，敲起來聲音才會悠遠宏亮。製作銅鐘的成本...
【註音版】佛說佛名經
元魏天竺三藏菩提留支
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楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
【註音版】佛說阿彌陀經
菩薩行五十緣身經
【註音版】淨土十疑論
【註音版】觀世音菩薩所說大拯濟陀羅尼
【註音版】大乘遍照光明藏無字法門經
【註音版】佛說迴向輪經
【註音版】普賢菩薩行願讚
蓮華面經
少室六門
佛說恆水經
【註音版】五蘊皆空經
佛說法受塵經
佛說聖佛母般若波羅蜜多經
廣義法門經
佛說出家功德經
【註音版】佛說業報差別經
止觀輔行傳弘決
【佛教詞典】灰身滅智
【佛教詞典】第四靜慮無諸災壞
修行要養成有定課的習慣
今生遭到果報，老本是還了，但利息又生了不少
在凡聖同居的世間，還有這麼一種感應
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寶貴的時間不是用來生氣的
蕅益大師的淨土思想及行持
慾望適度則為利,過度則為害
誤傷踩死蟲子怎麼辦？早晨起來先念這個偈
歷代普賢菩薩感應四則
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師