又名十六心，是修四聖諦初生無漏智照見真諦理之位。
一、苦法忍，即斷欲界苦諦下見惑之智。
二、苦法智，即斷苦惑已，而證正理之智；
三、集法忍，即斷欲界集諦下見惑之智；
四、集法智，即斷集惑已，而證正理之智；
五、滅法忍，即斷欲界滅諦下見惑之智；
六、滅法智，即斷滅惑已，而證正理之智；
七、道法忍，即斷欲界滅諦下見惑之智；
八、道法智，即斷道惑已，而證正理之智；
九、苦類智忍，即斷上二界（色界和無色界）苦諦下見惑之智；
十、苦類忍，即斷苦惑已，而證正理之智；
十一、集類忍，即斷上二界集諦下見惑之智；
十二、集類智，即斷集惑已，而證正理之智；
十三、滅類忍，即斷上二界滅諦下見惑之智；
十四、滅類智，即斷滅惑已，而證正理之智；
十五、道類智忍，即斷上二界道諦下見惑之智；
十六、道類智，即斷道惑已，而證正理之智。
在此十六心中，前十五心是見道，最後道類智一心，是攝於修道。信難信之理而不惑叫做「忍」，施於所觀之法而忍許叫「法忍」，依此忍許而離惑明理之智叫「法智」。