1、智度論說，佛弟子欲求寂靜無為之道，當離熱鬧，在閑靜處乃至山林曠野，或修頭陀行，夜於塚間樹下坐，或作不淨觀及九想觀，自見其身，都是不淨，而生驚怖，或為惡魔幻諸形相，使生恐怖，退墮道心，如是種種，當修八念，以為對治：一、念佛，念佛有卅二相、八十種好、十力、四無畏，神通廣大，威德無窮，善護眾生，我是佛弟子，必為佛光之所注照，十方諸佛，在我左右，如是還有何畏？二、念法，念正法能滅怖畏，能度煩惱，能伏魔怨，我今修習正法，正法如金剛杵，具大力用，如是尚有何畏？三、念僧，念僧乃佛弟子，皆具諸波羅蜜，善能摧碾魔軍，維護道坊，這些聖賢僧，皆我伴侶，如是尚有何畏？

　　四、念戒，念戒能斷諸惡根本，得解脫樂，我今善護諸戒，心身堅固，如是尚有何畏？五、念舍，舍有二義，即舍施義和舍棄義，念我時常施舍，生大功德；又於三毒煩惱，無不舍棄，得大智慧，內外俱空，德智悉備，如是尚有何畏？六、念天，念諸天人，以修禪定及十善業，今得生天，得大安樂，我今也是這樣修，較彼更勝，如是尚有何畏？七、念出入息，即數息觀，行者於坐禪中，當依呼吸，默數一至十，久久繫念，心自得定，怖畏即除；八、念死，死有二種：報盡命終，名自死，遇災禍而死，名他緣死。上至帝王將相，下至販夫走卒，誰人無死？明白了死乃必然之事，則怖畏即除。

　　2、阿那律八念經中所說的八念是：一、道從無慾，非有欲得；二、道從知足，非無厭得；三、道從遠離，非聚會得；四、道從精勤，非懈怠得；五、道從正念，非邪念得；六、道從定意，非亂意得；七、道從智慧，非愚癡得；八、道從戲樂，非戲行得。