十二因緣的別名。有即世間所有,支即支分,謂所有生死流轉,皆不出此十二支分。
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菩薩沒有完全把無明破盡,就沒有完全證得佛,只有一部分證到了佛,所以叫做分證佛。...梵名 Vālmīki。又譯作跋彌。意譯蟻垤。相傳為印度著名史詩羅摩耶那(梵 Rāmāyana)之作者。有關其神話之傳說很...指上座(梵 sthavira)、寺主(梵 vihāra-svāmin)、都維那(梵 karma-dāna,又作維那)等三僧職。為「正三綱」...謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。...凡十卷(或二十卷)。天台大師智顗在南朝陳代禎明元年(587)於金陵光宅寺講說,由灌頂筆記。全稱妙法蓮華經文句。...子題:比丘捨戒聽齊七反、尼捨戒再受即成賊住 戒本疏·四波羅夷法:「增一雲,僧伽摩比丘,七反降魔,後更受戒,得...【諸所造色大種所造】 p1357 瑜伽六十六卷十一頁云:問:如四大種,由自種子,方得生起;造色亦爾。何故說言諸所造...禪宗公案名。為唐代古靈神讚禪師開悟後顯露其機鋒之公案。古靈初於福州大中寺受業,後辭別本師,四處行腳,遇百丈懷...禪宗公案名。又作馬大師不安、馬祖日面佛月面佛。碧岩錄第三則(大四八·一四二下):「馬大師不安,院主問:『和尚...(術語)秘密深奧之法門也。寶積經六十一曰:吼說秘奧甚深法。顯密二教論上曰:法佛談話謂之密藏,言秘奧實說。...【五法能攝諸瑜伽地】 p0286 顯揚二十卷十八頁云:論曰:若略說瑜伽道,當知多聞所攝正法為境界,奢摩他毘缽舍那為...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經...維摩詰所說經...
我們現在有兩個問題要注意: 第一個先檢查自己的行蘊,你活了這麼多年,到底你的等流性在十法界裡面你是屬於哪一個...
心中默念,或持咒,或念佛,或參話頭。心中用什麼功人家是看不見的,打妄想人家也是看不見的,所以這個在於自己。自...一條小魚問一條大魚道:我經常聽人說起海的故事,海究竟是什麼呢?大魚說:你就生於海也歸結於海,而你卻不自知,還...
《攝大乘論》把六度分成兩塊:一個叫聖人的六度,一個叫做凡夫的六度。因為我們修六度很痛苦的,我們有內在的煩惱業...
韓愈曾經說過:術業有專攻。因此,學習任何法門都應該選擇有專精獨到功力的明師,不論做學問、學藝和學佛,其道理都...蛋白質 蛋白質是人體免疫系統的關鍵物質,抗體的本質就是特殊功能的蛋白質物質。所以,我們必須保證從食物中經常攝...問: 近年西方心理學界通過催眠術,喚醒人的潛意識裡前世今生的記憶。這些大量的案例與佛教的三世因果很相符。請問...人生有太多的缺陷,我們學佛修行的目的就是要清除人生的種種缺陷。人生的缺陷有三種是最根本的,那就是:惑、業、苦...
十二有支
【佛學常見辭彙】
| 上篇:十二因緣 | 下篇:十二行相 |
謂通教之學人所學雖同為諸法如幻、因緣即空之理,然觀法有四門之別:(一)有門,又稱實門。諸法如幻即空,故有即空,...
分證佛
瓦勒米奇
權三綱
知言不知
法華文句
捨戒開限
諸所造色大種所造
古靈揩背
日面佛月面佛
秘奧
五法能攝諸瑜伽地
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

修行最怕就是還沒有上路

過去大德用功,真正是寸絲不掛萬緣放下
找到真正的自己

讀《華嚴經》為何我們只有「隨喜讚歎」的份


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