法身、報身、應身。法身又名自性身,或法性身,即常住不滅,人人本具的真性,不過我們眾生迷而不顯,佛是覺而證得了;報身是由佛的智慧功德所成的,有自受用報身和他受用報身的分別,自受用報身是佛自己受用內證法樂之身,他受用報身是佛為十地菩薩說法而變現的身;應身又名應化身,或變化身,即應眾生之機緣而變現出來的佛身。
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唐代佛教,是指從唐高祖武德元年(618)到哀帝天祐四年(907 )二百八十九年間李唐一代的佛教而言。 唐代接著隋代...佛的尊稱,因佛是具足一切智的人。...亦名:殘宿食戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)食殘宿食戒三十八。凡飲食繁穢,近則長貪,令人不節,又體現...(術語)此為四種緣記中之法界緣起,具體的說明者,緣起之義理,窮極於此,是為華嚴一家之特色。其為緣起精神之點,...又作等流法身。為密教「四種法身」之一。密教將大日如來之法身份為自性、受用、變化、等流四種,等流身指佛身變化所...為根本煩惱之異名。謂隔諸法平等之理而執著差別之妄念。由此差別之妄念而起貪瞋等煩惱,造諸惡業,輪迴於生死。蓋一...【中品世間律儀】 p0362 瑜伽九十一卷十二頁云:又如有一、能速作意,於諸境界,而自攝斂;亦能觀彼所有過患,令不...指上首弟子,即門下、會中之優秀弟子。 p716...(術語)身受業與心受業也。身受業者欲界之惡業,由眼耳鼻等五根而生感覺相應之異熟苦果。心受業者,色界中間定至有...涅槃經云五行: 一、聖行 聖即正也,謂菩薩依戒定慧所修之行,故名聖行。 二、梵行 梵即淨也,謂菩薩無空...仁王經護國品說,若國有災難,設百座講座,講讚仁王經,便可以禳解。唐代宗皇帝將不空三藏新翻之仁王經,行百座仁王...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
四大名山的菩薩各有所表:文殊菩薩表大智,普賢菩薩表大行,地藏菩薩表大願,觀音菩薩表大悲。 大慈大悲的觀音菩薩...問: 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼? 道安法師答: 我們修行淨土法門的人還要警惕一點,世事無常,時不我待,...
文殊師利菩薩出生的時候,由於他無量劫以來積功累德,福德甚深,感得十種瑞相。 這十種瑞相,第一種就是光明滿室。...
有一個老禪師帶著一個沙彌在山中修行。這個沙彌跟著老禪師久了,慢慢地心中也有一點悟處,有一點悟境。老禪師說:某...佛陀的弟子中有一位名叫調達(提婆達多)的比丘,非常聰明好學,十二年中,修息所有的禪定都能夠成就,也能遵循十二...
問: 《法華經》云:眾生處處著,引之令得出。是否可以借助權法的內容,幫助我們調伏心中的執取? 淨界法師答: 可...
佛法說人生有八苦,其中五陰熾盛苦,五陰即色、受、想、行、識。色,屬於物質,包括地大、水大、火大、風大。心法,...
1、《遺教經》: 汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我住世,無...
三身
【佛學常見辭彙】
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(雜名)對於禪寺律院之稱。謂真言天台等曰教宗之寺。...
唐代佛教
一切智人
食殘宿食戒制意
十玄緣起
等流身
間隔
中品世間律儀
上足
身心受業
五行
仁王會
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

修修慈悲心
修學佛法最應警惕什麼

文殊菩薩出生時的十種瑞相

假借眾生的因緣來開顯自性的功德
貪著利養自取滅亡

「破妄」同時也要「顯真」

遠離塵勞定心禪修


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能