(雜名)對於禪寺律院之稱。謂真言天台等曰教宗之寺。
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【四法能令菩薩難可調伏】 p0467 瑜伽七十九卷十一頁云:復次有四種法,能令菩薩,難可調伏。謂於正修有四種障。一...梵語 ajali,巴利語同。又作合十。即合併兩掌,集中心思,而恭敬禮拜之意。本為印度自古所行之禮法,佛教沿用之。印...(人名)夫人名。譯曰華施。見賢愚經五。梵Kusumadāna。...即參禪問答之意。又作問話。宋代以後之禪院,逢檀越及官人來向住持求陞座說法時,有選派一特定僧人向住持質問之慣例...【智與所知】 p1152 大毗婆沙論一百八卷五頁云:問:何故名智?答:能知所知,故名為智。問:何故名所知?答:是智...【戒賢伽藍】 p0693 西域記八卷十四頁云:德慧伽藍西南二十餘里至孤山,有伽藍尸羅跋陀羅。(唐言戒賢)論師論...【無生法】 謂真如之理,涅槃之體。以彼遠離生滅故也。《楞嚴經長水疏》八曰:『真如實相,名無生法。』...即指登載於一般經錄以外之經典。依其內容,約可分為四類:(一)失譯經典,指譯者不明之經典。此乃因古時於所譯經本中...古代女子一生中所應恪守、遵從之三項德目,即在家從父,出嫁從夫,夫死從子。又作三障、三隔、三監。女子囿於三從,...(術語)漢魏以後,翻譯為盛,偽似之經論,雜然而出。不可不辨。道安之疑經錄序曰:外國僧法學,皆跪而口受。同師所...除諸世俗鄔波索迦。一切皆歸佛法僧寶。有歸佛法僧寶而非鄔波索迦。謂苾芻苾芻尼。正學勤策勤策女鄔波斯迦等。...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
大迦葉尊者勤修苦行,常樂閑居寂靜,諸根淳熟,降伏諸欲,有大慈悲心;其少欲寂靜的尊貴德行,往來大眾皆悉知曉,廣...
問: 我們是皈依了三寶弟子,但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異的地方?弟子有疑惑。 大安法師答...有福報卻不一定有智慧;若無智慧,福報本身也可能會帶給我們或多或少的困擾。有福報的人一定要有智慧;有了智慧,才...
我們的心,被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了,我們該如何拾回自己失落的心呢?這裡有四點要留意: 一、知心 如...
只要是修行佛法的人,他總有修行的種種科目,這裡就列舉幾種實際的行持。凡誦經,無論讀誦何種大乘經典;持咒,像《...
佛教不是宿命論,它告訴人們人生是苦,是困難,是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教,苦、集、滅、道四諦才...
所言天冷身弱,衣絲綿者,必須非此不能生活方可,若借冷弱為名,以自圖華美輕快,則是不知慚愧① 之人,以所殺蠶命...
總攝一切分別略有十種。這是辨品類這一科裡的第三科廣釋十種分別,說我們這個分別心有十種分別。復次,總攝一切分別...
教寺
【佛學大辭典】
| 上篇:教亨 | 下篇:教衣 |
謂依本身所信仰之教派而判別教理。如華嚴宗依華嚴經將佛陀一代之教說判別為十宗。反之,若系依義理而判別教派,則稱...
四法能令菩薩難可調伏
合掌
須摩檀
問禪
智與所知
戒賢伽藍
無生法
錄外經典
三從
偽經
一切鄔波索迦。皆歸佛法僧耶
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

常行少欲的大迦葉尊者

佛教與道教是不是有求大同存小異的地方
聖嚴法師:智慧與福報

拾回自己「失落」的心

把所有功德都迴向往生西方

執著於苦的「有」,而看不到苦的「無」

服用動物製品,則是不知慚愧


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師