謂在佛之名字上便已具足萬種之德。
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種子成就者,謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱由種子成就故成就,及生得善生欲界,三界煩惱隨煩惱成就者依未離欲...對因分而言,因分是尚在修因之位,果分是已達到果德不可思議的境界。...(術語)乘惡行而往之道途。地獄,畜生等是也。大乘義章八末曰:地獄等報,為道所語,故名為道。故地持言,乘惡行往...(術語)能通其事而無礙如利刃也。法華經序品曰:雖讀誦諸經而不通利。同化城喻品曰:諸根通利。...(術語)諸法實相之妙體,由不生不滅不去不來不一不異不斷不常之八不而顯者。...【無間作意】 p1060 瑜伽十一卷十六頁云:無間作意者:謂一切時,無間無斷,相續而轉。...【五識緣境】 五識緣境,各不相同,眼識所緣者為色境,耳識所緣者為聲境,鼻識所緣者為香境,舌識所緣者為味境,身...各方意見衝突不一致時,以言論定其勝負之議論,稱為諍。於四分律卷四十七列有比丘等所起諍論之四諍說,即:(一)言諍...凡十二卷。唐代玄奘述,其門人辯機奉唐太宗之敕令編集而成。略稱西域記。今收於大正藏第五十一冊。本書為玄奘於十六...【識有六種】 p1434 成唯識論五卷十頁云:論曰:次中思量能變識後,應辯了境能變識相。此識差別、總有六種。隨六根...信根者,由信而能增長也。信一切善法,使善萌增長而不退壞,是名信根。學道之人,非有信根,不能進益。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...十善業道經...晚課蒙山施食儀...問: 念佛人多是老頭老太太,年輕學佛人往往對禪、密感興趣,對淨土法門漠然,這是什麼原因? 大安法師答: 年輕人...玫瑰花茶: 味甘微苦,性溫,具有行氣解郁、活血散瘀的作用。玫瑰花氣味芳香,藥性平和,既能疏肝理氣而解郁,又能...
福報代表這一生當中的經濟環境,有福報的人做任何事都很順利;沒有福德,做任何事都會遇到困境,經常一籌莫展,所以...
安慧論師的故事 世親論師被譽為第二大佛陀,他能背誦當時人間所有的經典,而且他每年都要背誦一遍。在當年世親論師...
【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...
我們修行也很痛苦,要減少休閑的時間來聽課,減少休閑的時間來拜佛,參加佛七、佛一,但是修行的痛苦是有意義的,可...
有些念佛同修,平時也發願求往生。一旦檢查是癌症,便改念藥師佛,求消災延壽。有的就先念觀音菩薩,求救命,到最後...
我叫陳兆啟,31歲,家住遼寧省莊河市興達街,在蔬菜批發市場賣菜。1998年農曆二月十九日皈依佛門,信佛、學佛、念佛...
萬德洪名
【佛學常見辭彙】
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亦名:釜盆等器 子題:眾器、十六枚器、鐵作具、熏缽物、作衣具、補缽具、火具、諸缽、鍵[金*諮][糒-米+韋]囊、錯旋...
種子成就
果分
惡道
通利
八不顯實
無間作意
五識緣境
諍
大唐西域記
識有六種
信根(二)
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
念佛人為何多是老頭老太太
女人適宜喝的8種花草茶

福慧具足的人,做任何事都容易成就

聞法歡喜,乃至一念,皆得授記

佛教十惡與十善

修行的痛苦是有意義的

念佛求往生不應怕死


虛雲老和尚
蓮池大師
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其他法師
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