(術語)乘惡行而往之道途。地獄,畜生等是也。大乘義章八末曰:「地獄等報,為道所語,故名為道。故地持言,乘惡行往,名為惡道。」與惡趣同。
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【不律儀色】 p0326 顯揚一卷十四頁云:不律儀色云何?謂不防護身語業者,由彼增上造作心心法故;依彼現行法,建立...又作素志、素懷。即心中根本之思慮念頭。如佛菩薩久遠以來,所抱持之救度眾生出離苦海之根本心念。法華玄義釋簽卷一...(衣服)袈裟之異名。袈裟有定之三種壞色。是為一種之間色,故名間色服。非言彼五間色也:一青之間色,二黑之間色,...(故事)西域記十曰:陳那菩薩者,佛去世後承風染衣,智願廣大,慧力深固,愍世無依,思弘聖教。以為因明之論,言深...【業雜染清淨】 p1220 瑜伽八十九卷十三頁云:復次若有闕於十種對治,為業雜染之所染污。若有會遇如是十種;便得清...以人之性譬諸木而謂根,根之發動處稱為機。修行之進止,教法之興廢,乃由此根機之如何而定。(參閱「機」6249) p4...【因相應因不相應法】 p0594 發智論十三卷二十二頁云:云何因相應因不相應法?答:卽心心所法,少分因相應,少...【二縛】 唯識宗所稱的二縛,指的是相縛與粗重縛。一、相縛,所緣的相分拘礙能緣見分的心,使不得自在,不了境相如...(術語)佛菩薩游於神通,化人以自娛樂,曰遊戲。又戲者自在之義,無礙之義。智度論七曰:戲名自在,如師子在鹿中自...(一)時分假、實二種,即:(一)迦羅時(梵 kāla,巴同,譯為實時),指能以數量計量之時間而言。此乃戒律中所說之時...全一卷。又作雪庵從瑾禪師頌古集。宋代臨濟宗僧雪庵從瑾(1117~1200)撰。收於卍續藏第一二○冊。輯錄女子出定、迦...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
欲界、色界、無色界都在當下一念。任何境界都不能住,一住就是生死。過去許多人出毛病,多出在輕安,貪著輕安,貪好...(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...
一位學人聽說世上有一種移山大法,於是他就決定要學這種大法。但他拜訪了許多名師,都未能如願,感到十分失望。一天...
勸君一:專心常念波羅蜜,勤修六度向菩提,五濁三塗自然出。 勸君二:夫人出世莫求利,縱然求得暫時間,須臾不久歸...問: 請問師父,懺悔業障是否在向佛表達所做的業障之後更要放下,還是要每天的懺悔直到什麼時候? 淨界法師答: 他...
有一位師父在那兒參禪六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大幾歲,我就請教他:您用功到什麼程度,能否...
問: 般若無相,不受一塵,云何廣辯四緣及諸因果? 答: 夫佛道正法,皆從緣生。故云心法四緣生,色法二緣起。若執...
惡道
【佛學大辭典】
| 上篇:惡眾生 | 下篇:三惡道 |
(佛名)Sālendrarāja,佛名。慧苑音義上曰:娑羅,此雲堅固,亦曰寂勝也。...
不律儀色
本懷
間色服
入定作論
業雜染清淨
根機
因相應因不相應法
二縛
遊戲神通
二時
雪庵從瑾禪師頌古
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

任何境界都不能住,一住就是生死
印光大師《放生十大功德》
育才之道

山不過來,我就過去

傅大士:勸君常修十法
懺悔業障每天都要去做嗎

持咒打坐定中上升忉利天


智者大師
來果老和尚
道證法師
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省庵大師
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