修行的痛苦是有意義的

護眼色: 字體:粗體 作者:淨界法師 發佈時間:2014-2-28 12:29:10 简体字 

修行的痛苦是有意義的

我們修行也很痛苦,要減少休閑的時間來聽課,減少休閑的時間來拜佛,參加佛七、佛一,但是修行的痛苦是有意義的,可以換取來生的解脫。但是,你在輪迴當中到三惡道去,受刀山油鍋,你是白受,不會因為痛苦而增上。只要你還沒有覺悟,你受的痛苦全部沒有意義,你不會吸取教訓的。就像宗喀巴大師講的一句話,我們每一生都隨順自己的妄想,都想追求很多東西,結果就是現在這副德性,什麼都沒有!

佛陀選擇放棄妄想,結果萬德莊嚴,這是很清楚的兩個事實。我們不斷地攀緣追求,結果每一生死亡的時候,都是萬般帶不去,唯有業隨身,又開始失望,弄到現在我們什麼都沒有,弄得滿身業障,輪迴毫無意義。我們不願意放棄妄想,不願意從妄想走出來。佛陀選擇了出離心中的妄想,結果清淨莊嚴,一切法佛為法王,於法自在!

我們生生世世在輪迴當中得到什麼教訓了?沒有,我們只有在看經典才得到了啟示。日常生活不會給你任何啟示。很多人說我不看經典,在日常生活你怎麼得到智慧呢?智慧從哪裡來呢?每一生的死亡都把我們生命破壞了,使令我們生命沒辦法相續;在生死當中承受很多痛苦,而這個痛苦毫無意義,所以我們第三就是思維暇滿難得。

我們對輪迴過失要升起一種怖畏,其實生命的輪迴是妄想捏造出來的,我們一定要走出心中的顛倒妄想,當我們念佛的時候,妄想起來的時候,你要告訴自己,你現在面臨兩個選擇:你選擇跟妄想在一起,這就是三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏,來生的火宅就等著我們;如果我們選擇跟佛號在一起,我們就選擇了七寶池八功德水,你現在內心當中很多的造作,其實已經在醞釀你來生的生命力量。

臨終的正念是平常點點滴滴創造出來的,不要忽略你當下的每一個念頭,它都是一種引導的力量。我們必須要有很多次很多次克服眼前的念頭,才有可能達到臨終的正念,就好像你要打過很多次平常的戰爭,才有最後的勝利。

你平常都顛顛倒倒,突然間臨終起正念,沒有這回事情,這違背佛法的等流性。你昨天是什麼樣,你今天就是什麼樣,昨天會影響到你今天,水流上游是髒的,下游一定是髒的,除非你做出改變。妄想是一切痛苦的根本,這件事情你要很清楚。我們每一個人都是自己傷害自己,說實在的,外境傷不了你。我們要達到臨終的正念,必須試著走出自己的顛倒妄想,我們以前覺得美好的妄想,都是一種錯誤的引導。