三舉之一,即惡性比丘破了戒不肯懺悔,眾僧勸說不聽,於是舉治而擯棄於僧團之外。
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(術語)觀經所說十六觀中之第四,觀淨土寶樹之相也。經曰:地想成已,次觀寶樹。(中略)觀見樹莖枝葉華果,皆令分...(名數)顯人身之無實以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如夢,七是...亦名:不攝耳聽法戒犯緣 子題:受具已應誦二部毗尼、五眾戒 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是廣誦戒時,二、...(術語)契當會合而無乖角也。唯識論三曰:遠離二邊,契會中道。十地義記一本曰:妙捨有無,契會中道。...(雜名)明朝雕刻之方冊一切經也。明朝有南北二藏,南藏為太祖所刻,在南京之官庫,北藏為太宗所刻,藏北京城中。其...(術語)定止心於一境,不使散動,曰定。心性之作用也。有二類:一生得之散定,二修得之禪定。生得之散定者,欲界之...(物名)搗沉檀為粉抹,用以撒布於塔像者。法華經提婆品曰:悉以雜華抹香,供養七寶妙塔。智度論曰:幹香應燒,濕香...(術語)比丘以物贈與在家之人為使得者思報恩,不得者聞之不喜,彼此皆傷平等施心故謂之污家。是比丘最當慎之所作,...(雜名)人海記曰:成祖靖難後,於都城四達之衢,必建一聽經樓。每夜令僧於上諷誦經義。俾臣民席地靜聽之。既遷都。...(雜名)仙人之無多欲者。行事鈔下二之一曰:四分八種漿。古昔無慾仙人所飲。梨、酸棗、甘庶、蕤果、葡萄、捨樓伽等...(菩薩)觀世音菩薩之梵名。出於法華經義疏十二。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...哪些素食比肉類還營養呢?隨著天氣的漸漸轉冷,大多數人都喜用食物以增加營養,滋補身體,維持身體內部的平衡,抵抗...
明清以來,世間人對於佛教或佛法產生了種種的誤解,現代社會的主流價值觀念中,更將佛門邊緣化。看到磕頭拜佛的,嗤...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因,以便觀察思惟。 一、欲的體性 《成唯識論》說:云何為欲?於所...
世有邪見之人,不知因果,有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果,此為破見,是大罪過,不獨自誤,...
持身不可太皎潔,一切污辱垢穢要茹納得; 處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得。 持身清高固然是好事,然而過猶不...
佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂個人吃飯個人飽,個人生死個人了;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到...
《過去現在因果經》:朋友之法,其要有三:一者,見有過失,輒相諫曉;二者,見有好事,深生隨喜;三者,在於苦厄,...有一次,佛陀在拘薩羅國弘化,遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門,正使用五百具犁辛勤的工作。他遙見佛陀容止可...
不懺舉
【佛學常見辭彙】
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(一)位於河北正定縣東。初名龍藏寺,俗稱大佛寺。隋開皇六年(586)恆州刺史王孝[亻*零]開創。唐末遭兵災,宋開寶四...
寶樹觀
維摩經十喻
恐舉先言戒犯緣
契會
明藏
定
抹香
污家
聽經樓
無慾仙人
阿梨耶婆樓吉弖稅
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】早課(朝時課誦)
哪些素食比肉類還營養呢

佛門裡面為何有「三多」

欲為三界眾生一切痛苦的根本

莫道為惡不報,只因時節未到

持身不可太皎潔,處世不可太分明

五種修行心態錯不得


大安法師
如瑞法師
蕅益大師
智者大師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
玄奘大師
來果老和尚
太虛大師
界詮法師
六祖慧能
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚