一、伏忍,別教菩薩於十住十行十迴向三賢間,未斷煩惱種子,而制伏之不使起之位;
二、信忍,於初地至三地間,窺見法性而得正信之位;
三、順忍,於四地至六地間,順菩提道而趣向無生果之位;
四、無生忍,於七地至九地間,悟入諸法無生理之位;
五、寂滅忍,於第十地及妙覺間,諸惑斷盡而證涅槃寂滅之位。忍者忍可,或安忍之義,即心安住於理而不動搖。
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(界名)地獄名。華言惡者。言造惡之人生彼處也。見翻譯名義集。...(術語)梵語伽陀Gāthā,譯言頌。頌有種種。...疾速獲得正果、證得菩提,稱為頓證菩提。此語大多用於願文或迴向文中,乃對佛、菩薩表白自己的心願之語,其語意同於...八塔之一。位於釋尊出生地迦毗羅城中龍彌你園(梵 Lumbinī,又譯作藍毗尼園)之處。(參閱「八大靈塔」274) p206...(佛名)又作勃沙,富沙,逋沙,補沙。華嚴經升須彌頂品曰:弗沙明達第一義,諸吉祥中最無上。(中略)提沙如來辯無...(異類)六趣中之天趣與鬼趣也。二教論上曰:天鬼見別,人鳥明暗。...【玄奘】 河南洛陽人,俗姓陳氏,潁川陳仲弓之後。鳩車之齡落[(鬚-須)/采],竹馬之齒通玄。牆仞幹霄,風神朗月...如是建立八無為中,當知所依差別故,分析真如假立三種,不由自性故。善法真如者,謂無我性空性,無相實際,勝義法界...修習無分別智,遠離所取能取,離諸戲論,故說無得。...【四靜慮四支五支差別】 p0466 顯揚十九卷十二頁云:問:於諸靜慮,有幾支耶?答:初有五支。何等為五?謂尋、伺、...謂至誠請求佛菩薩來臨。據長阿含卷一大本經載,毗婆尸等過去七佛成道時,梵天嘗前往勸請三轉法輪。另於佛本行集經卷...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
佛陀平常對於自己弟子的態度,不但慈愛、坦率,尤其難能可貴的是還表示了相當的尊重。 《中阿含經》卷五十六說:有...
至信就是深信,裡面不夾雜懷疑。法相宗裡說信是一個善心法,十一位善法之首。信心就是清淨的意思,心淨為體。我們對...問: 如果得了不治之症,念佛功夫還不能伏住煩惱習氣,該如何是好?是應當求佛加持令自己病情好起來,還是什麼都不...養生一詞始見於《莊子內篇》。所謂養,就是保養、養護的意思;所謂生,就是生命、生存、生長的意思。養生術,就是根...
你聽聞《法華經》,產生開示悟入佛陀知見,不管你過去是人天種性、是二乘種性、乃至你是三途種性,只要你過去生有《...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...
剛開始修學佛法,我們當然攀緣外境了,我們攀緣佛菩薩的聖像,所以我們皈依三寶,我們攀緣苦惱眾生,所以我們生起慈...
我們先看極樂世界的果地,極樂世界的果地功德是一個廣大無邊的依報國土。你看你今天的極樂世界,你在那個地方活動的...
五忍
【佛學常見辭彙】
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【永害習氣】 p0495 瑜伽五十卷十二頁云:云何如來永害習氣?謂諸如來、或於動轉,或於瞻視,或於言論,或於安住,...
那落迦
頌
頓證菩提
生處塔
弗沙
天鬼
玄奘
建立八無為
無得
四靜慮四支五支差別
勸請
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

佛陀對弟子的態度

「至信」與「至樂」的含義
得了不治之症該存什麼樣的心態
佛教的養生理念

一切業障海,皆由妄想生

放下身心世界,即是大布施

把心帶回家


來果老和尚
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