(異類)六趣中之天趣與鬼趣也。二教論上曰:「天鬼見別,人鳥明暗。」
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為天台智顗解釋法華文句所用之四種釋例之一。即以四悉檀為因緣,解釋教法之興起。法華文句卷一上(大三四·二上):...(故事)佛應阿耆達王之請,三月間食馬麥。見中本起經下,大方便佛報恩經三。經律異相五,智度論九。...(名數)與四部眾同。僧是眾義,不問出家在家凡多人集合皆曰僧。...(567~635)隋代僧。安定(甘肅)人,俗姓皇甫。幼年投相州雲門寺智旻出家。二十二歲受具足戒。受戒後,未知得戒否...【等引等持四句分別】 p1122 瑜伽釋十六頁云:或等持俱,非等引地。謂欲界等散心位中三摩地俱心心所等。或等引地,...戒本疏·三十舍墮法:「盡形壽藥,若加法者,無過形義,受法不失。無病而服,但犯吉羅。不作法者,具足七罪(非時、...【五種補特伽羅】 p0272 瑜伽七十卷八頁云:復次依上施設建立五種補特伽羅。云何為五?一、欣樂喜樂諸異生者。二、...【緣起法與緣已生法差別】 p1305 大毗婆沙論二十三卷十頁云:如契經說:佛告 苾芻,吾當為汝說緣起法,及緣已生法。...發相有善根發相及惡根發相,善根發相又有二種: 一、外善根發相 所謂不殺盜淫妄語綺語,不貪色聲香味觸法,不...收於中阿含經卷十。其內容說明人以愛為食,愛以無明為食,無明以五蓋為食,乃至不信以聞惡法為食等;譬如大海以大河...(印相)以兩手背相附,而收二頭指,以二小指屈掌中,以二大拇指各壓二指之頭,置於心上,誦經中之陀羅尼七遍,結此...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後...
唯有改變自己的做法才能讓問題迎刃而解 有很多人常抱怨,都是環境或別人對自己不好,所以想借著換個環境,或結交新...在崔永元所著的《不過如此》一書中,有這樣一段對話:一天,鞠萍見崔永元憂心忡忡,便打趣地問道:小崔哥,有什麼不...
德森。自號苦惱比丘,江西興國縣人。年幼時讀儒家的書籍,文名流傳於鄉城之間。年三十一歲,感悟人命無常,偶然之間...
智者大師,你看天台宗它念佛法門多障眾生念佛觀,念佛它不一定用於往生,你看很多經典也講到念佛,它是當消災、破障...
原文: 書中言念佛急進、中氣虛極,此汝不善用心所致。夫念佛一事,當隨各人力量,隨便出聲默念、大聲小聲皆無不可...
滿招損,謙受益,時乃天道。――《尚書》 君子不自大其事, 不自尚其功,以求處情;過行弗率,以求處厚;彰人之善而...人活在充滿罪惡的世間,自身又有私慾偏情、妒忌佔有等,所以私心越來越大,對於他人,視如無物,個人的感覺和利益漸...
天鬼
【佛學大辭典】
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誓願與智慧。無量壽經卷上(大一二·二六九中):「願慧悉成滿,得為三界雄。」蓋阿彌陀佛昔為法藏比丘時,發四十八...
因緣釋
阿耆達王請佛
四部僧
智首
等引等持四句分別
盡形壽藥不作法具足七罪
五種補特伽羅
緣起法與緣已生法差別
發相
食經
般若波羅蜜多根本印
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】解深密經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
敬畏一切眾生的生命

天地間自有一種撫慰的力量
讓煩惱拐個彎

德森法師往生記

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