五種退沒的相,亦即天人將退沒於下界時,所顯現的五種衰相。見五衰條。
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(術語)離煩惱垢染之清淨法眼也。以可見得聖道故。維摩經佛國品曰:遠塵離垢,得法眼淨。往生要集末曰:願得離垢眼...(物名)坐禪牌又稱靜牌。靜者靜慮之義,梵語禪那之新譯語也。見象器箋十六。...子題:缽是出家人器、缽是沙諸佛標誌、應器 行事鈔·缽器制聽篇:「制意者,僧祇雲, 缽是出家人器 ,非俗人所宜。...【宗】 p0832 因明入正理論云:此中宗者:謂極成有法,極成能別,差別性故,隨自樂為所成立性。是名為宗。如有...(術語)臨濟四喝之一。臨濟錄曰:有時一喝,如探竿影草。編鵜羽以探水中,待魚集一處而網之,是雲探竿,以草浮水中...(雜語)五壇之修法也。以不動尊為中壇。...【四種妄增益邊】 p0452 瑜伽六十四卷九頁云:謂於安立所有苦諦,乃至道諦,略有四種妄增益邊。一、我增益邊。二、...(雜語)白衣觀音之陀羅尼也。大日經普遍真言品為白處尊真言而出之。...【能護根門】 p0894 集異門論二卷九頁云:能護根門云何?答:如世尊說:苾芻當知;諸多聞聖弟子,眼見色已;由...(術語)一切世間無安穩之法,悉以苦為自性。法華經譬喻品曰:三界無安。猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。新譯仁王經...【唯識今學】 集因明學之大成的陳那,初於小乘犢子部出家,後來改學大乘,他對世親的唯識理論,有所改造和發展,為...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
觀無量壽佛經說。西方蓮台有九品。今略說之。 上品上生生因,發三種心。一者至誠心。二者深心。三者迴向發願心。 至...我們常常說,「受戒容易守戒難」,對一般人而言,確是事實。不過,能發心受戒,已經很不錯了,最怕是犯錯而不知悔改...
阿逸多①!如是等類大威德者,能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故,有一億菩薩,退轉阿耨多羅三藐三菩提。 阿逸多...
下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名: 入就是證入。 不思議,這是佛教一個常用的名詞。但...
佛問比丘,我初稱解,如來印我名阿若多,妙音密圓,我於音聲得阿羅漢。 佛陀在三轉四諦法門以後就問五比丘說:汝等...
佛是從哪裡產生的?佛是由我們心成的。是心是佛,是心作佛。那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的?也沒有離開當下的這一...
到寺院之後,我們拜佛、拜菩薩。我們應當向佛菩薩學習什麼精神呢? 一、學習彌勒菩薩歡喜和包容的精神 一般漢地寺院...
大家一定要堅信一點,這個六字洪名阿伽陀藥,萬病總治。現在有些焦慮的病,抑鬱症啊、焦慮症啊、失眠啊,這些問題都...
五沒
【佛學常見辭彙】
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羯磨疏·諸眾自恣篇:「同住久處,心性義開。陶冶精靈,方符正量。故陳己懷累,通告前緣。必事糾治,無宜杜默。故能...
離垢眼
靜牌
缽器制意
宗
探竿影草
中壇
四種妄增益邊
白衣大悲咒
能護根門
無安
唯識今學
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

西方蓮台的「三輩九品」
受戒容易守戒難

不遇淨土法門,一億菩薩退轉

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

從表相中看到真實的體性

心念改變命運就會改變

我們應當向佛菩薩學習什麼精神


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師