本覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。本覺是本有常住之覺;始覺是依修行之功而顯出本覺;相似覺是菩薩於十信位時所得類似始覺的覺;隨分覺是菩薩於十往十行十迴向等位時所分分得真正的始覺;究竟覺是菩薩於妙覺位時,成就究竟至極的始覺,這時已經和本覺相一致了。
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(術語)無種者,無佛種性,畢竟不能成佛之人也。唯識樞要上本曰:無種性者,現當畢竟不成。闡提者,梵語一闡提之略...【所識法】 p0734 瑜伽六十九卷十九頁云:復次云何所識法?謂一切法,皆是所識。諸識、能識。由五種相,諸識差...(人名)Sena,譯曰軍。見賢愚經六。...(術語)自惡事之因而生之苦果。瓔珞本業經下曰:是故善果從善因生,是故惡果從惡因生。...為佛之尊號。佛之智德普照事理,為人、天中之最尊者,故稱普智天人尊。法華經化城喻品(大九·二四下):「普智天人...【執受非執受法】 p1031 瑜伽一百卷十六頁云:執受法者:謂諸色法,為心心所之所執持。由托彼故,心心所轉;安危事...【依他起自性執無執相】 p0772 瑜伽七十四卷五頁云:問:依他起自性執無執相、云何應知?答:若由遍計所執自性...(雜語)居於雲上之羅漢,形容遠超脫於俗界者。碧岩十一則著語曰:也是雲居羅漢。...(名數)謂四波羅夷也。顯密各異其戒相。...亦名:減半月浴戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱祇,竹園有池,瓶沙王聽比丘常在中浴。六群後夜入池浴,王...(書名)六卷,優婆扇多造,高齊那蓮提黎耶舍譯。是釋法勝尊者之阿毗心論十品,歸功於本,故謂之法勝阿毗曇心論。...佛說大吉祥天女十二名號經...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
而今念佛,念念要斷這愛根! 這個就很重要了!我們想要遠離三界,就必須把這個愛根的煩惱對治了,把它消滅。 但是呢...
問: 在清理花園的時候,不小心傷害了小動物,是否破戒? 天因法師答: 平常稱破戒,是指犯四根本。戒法中分成戒跟...問: 有人說,沒有儒家文化,佛家文化就沒有基礎,弘揚佛法首先要弘揚儒家文化。請法師開示。 大安法師答: 確實儒...
我們現在講說,一個人,眾所欽敬,諸天衛護,這裡面是有法的。為什麼說修福的人,他做什麼事都非常應,有福報的人。...
我們看古代聖賢的教誨,有很多道理是相同的── 比方說:子路,子路這個人是好勇過人,很勇猛的。有一天,他看到有...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...彌勒,全譯梅達麗(maitreya),又譯為慈。彌勒是姓,名阿逸多,義譯無能勝。公元前六世紀人,與釋迦牟尼同時。生於印...
一次偶然機緣,蓮池大師聽聞鄰家老夫,因常年念佛,在臨終時身無病苦、自在往生,他便心嚮往之。...
五覺
【佛學常見辭彙】
| 上篇:五結 | 下篇:五食 |
(名數)八髻文殊之使者,一光網童子,二地慧童子,三無垢光童子,四不思慧童子,五召請童子,六髻設尼童子。七救護...
無種闡提
所識法
羨那
惡果
普智天人尊
執受非執受法
依他起自性執無執相
雲居羅漢
四根本重罪
半月浴過戒緣起
法勝阿毗曇心論
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說出家功德經

而今念佛,念念要斷這愛根

不小心傷害了小動物是否破戒
弘揚佛法首先要弘揚儒家文化嗎

福報不是一輩子修來的

造善成就安樂的果報,造惡成就痛苦的果報
輪迴中沒有固定不變的角色
彌勒菩薩的事蹟


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師