色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,乃構成人身的五大要素。
一、色,是物質,變礙為義,是地、水、火、風四大種所造,它包括了五根、五境,及法外所攝色;
二、受,就是感受,領納為義,根境相觸,而生起苦、樂、舍(非苦非樂)等感受的心理作用;
三、想,就是想像,依受而生起對事物的想像,或作取舍迎拒的抉擇;
四、行,就是意志和行為,依想像取舍而生起善惡行為的心理;
五、識,就是了別與認識,由心識了別所緣所對的境界。
因上述五者,是積集而生起的,所以叫做「五蘊」。又能把人的真性蓋覆,使人迷惑顛倒,造作諸業,故又名為「五陰」。又色蘊是屬於物質,叫做「色法」;受、想、行、識四蘊是屬於精神,叫做「心法」。
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宗門下這一法,衹要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...
佛陀有八萬四千法門,門門都是為了順應眾生根機而施教。 優婆掬提以黑豆和白豆的增減,來試驗心中的善念或惡念的升...
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五蘊
【佛學常見辭彙】
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禪林用語。原謂做事時,善能見機行事,靈活運作,猶如遊獵之時,一見兔之蹤跡,即刻放出飛鷹追逐之;在禪林中,轉指...
段食
天眼通
應文
四種饒益
有為空
七因明
依學宗
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沙彌二種
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生死肉身菩薩
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