色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。塵者染污之義,謂能染污人們清淨的心靈,使真性不能顯發。又名六境,即六根所緣之外境。
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(術語)冥眾之鑒照也。西域記二曰:冥祇警衛,靈鑒潛被。...謂無限久遠之時間。兆、載,均為極大之數目名稱;劫,為古代印度表示極大時限之時間單位。依據翻譯名義集卷三載,兆...(術語)凡入鹽之處,皆增咸味,喻人心一旦思念之事,更增思念也。大日經一曰:云何鹽心?謂所思念。彼復增加思念。...凡二卷。宋代天台宗僧可觀(1092~1182)撰。收於卍續藏第一○一冊。本書旨在祖述天台宗山家派四明知禮門下之南屏派...(術語)五蘊十二處十八界之三門,舊譯曰五陰十二入十八界。三門皆為欲破凡夫實我之執而施設。為凡夫之迷執有偏頗,...權教、實教之併稱。權教,又作方便教,意為權謀之教,即佛隨順眾生意,以方便權謀所施設之教門;實教,又作真實教,...乃指十事不合律制。又作十非事、十事、十淨。佛陀入滅後百年,跋闍子(巴 Vajjiputtaka)主張「十事」可行,為合法...(術語)八忍,十六心之一。將得道類智前時所起之忍可決定也。...(術語)是名究極之真理之嘉名也。或曰真如。或曰法性。或曰實際。皆同體異名也。雖然,諸宗自有常用之語,華嚴約於...(公案)牡丹芍葯等百花爛熳之花壇。以喻清淨法身者。...梵語 āyus。與命(梵 jīvita)、命根同義,故又稱壽命。即指由先前所作之行為(即業力)而生於此世直至死亡之持續...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...(弘化社32分本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
問: 當今放生我認為是一大難事,因為有些時候放生款比較多,我們又想節約一些錢,多救一些眾生的命,只好答應那些...假如我們常常感到眼睛疲勞,但又不是睡眠的時間,這時我們可以利用穴道按摩法,來舒緩眼睛疲勞的症狀。在我們的拇指...
每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木,上頭有一個孔洞;它浮在海上,隨著風四處漂流。盲龜百年才出水...無常的意思就是,沒有的能夠變成有,可是相對來說,有的也會變成沒有。一般人都喜歡見到自己擁有,而不能夠忍受從有...
我們剛開始在學佛的時候,只想到一件事,就是痛苦跟快樂,如何離苦得樂,我們可能遇到了身心很大的痛苦,我們想要找...
學佛道先要將威儀禮節這些根本學好,要改變世俗的不良習慣。到了佛家,拿碗的姿勢要像「龍含珠」,拿筷子要像「鳳點...
有一次,一位營業員給我寫信,她說,我聽說你是法師,我有個要求,不曉得你能不能滿我的願?她說,我有兩個孩子幾歲...第一章 學會尊重他人 1.智者滿臉微笑,愚者冷若冰霜 2.智者記住別人的名字,愚者希望名字被記住 3.智者了解別人...
六塵
【佛學常見辭彙】
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(術語)阿羅漢譯言不生。以畢竟不生於三界五趣中故也。又涅槃之涅,亦言不生,眾法常住而無始生也。又梵雲阿耨波陀...
冥鑒
兆載永劫
鹽心
山家義苑
三科
權實二教
十事非法
智類道忍
諸法實相
火藥欄
壽
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】占察善惡業報經

不定地方不定地點,隨機有智慧去放生
按壓明眼穴,舒緩眼睛疲勞

盲龜值浮木
聖嚴法師:從有變成沒有

把自我意識放下,跟著願力走

形能守規則,心當然也守道


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師