諸佛已無生死,但為了渡眾生,無生而生,非滅示滅。
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【不應修法】 p0326 法蘊足論七卷十三頁云:云何不應修法?謂三惡行,三不善根,十不善業道,親近不善士,聽聞不正...【唯識性不空】 p1008 成唯識論七卷十四頁云:此唯識性、豈不亦空?不爾。如何?非所執故。謂依識變妄執實法,理不...云何慧波羅蜜多相?謂諸菩薩安住,菩薩法性菩提心為依止,以悲導心起一切種身語意業自在用時,所有一切諸法簡擇復次...梵名 Mahāprajāpatī。音譯摩訶波闍波提。又作大愛道、愛道、大世主。指佛陀之姨母。佛母摩訶摩耶謝世後,即由姨...十歲為減劫人壽之極短,故有十歲減劫之稱。住劫二十中劫之中,最初第一劫為減劫,減劫乃人壽從無量歲減至十歲之期間...【福業】 p1281 瑜伽九卷七頁云:福業者:謂感善趣異熟、及順五趣受、善業。 二解 集論五卷四頁云:何等福業?謂欲...五種的懺悔方法。天台智者大師為了修習法華三昧的人,依據彌勒問經,占察經與普賢觀經等之意,而訂出五種的懺悔方法...【女身不能證得無上正等菩提】 p0227 瑜伽三十八卷六頁云:又非女身能證無上正等菩提。何以故?一切菩薩,於過第一...據大智度論卷二十三載,即:(一)眾生惡事,指諸眾生貪慾、瞋恚、愚癡,不依父母師長之教誨,造種種惡。(二)土地惡事...【遠離此彼言論】 p1257 瑜伽十六卷三頁云:遠離此彼言論者:謂諸言論、非以此顯此。亦非以彼顯彼;是說名為遠離此...乃自作供養與他作供養之併稱。自身供養佛、舍利塔、靈廟等,稱為自作供養;盡心化導他人修行供養,稱為他作供養,又...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...人,必須時刻躬身自省,才能過修德進業。以下十二個問題,都是吾人應該反省的問題,不知你是否問過自己? 一、我出...世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也發心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我們自心,真如...
修行人的通病就是他的發心很猛,恨不得一腳就踏到。但是欲速則不達,開始很猛的人,常常退下來也很快。要知道發了菩...
郁多羅是一位品行端正,年輕有為的優秀青年,尤其他孝順父母,尊敬長上,早已為鄰里所稱道。 有一天,郁多羅到精舍...我是省城重點中學的教師,愛人是醫務工作者,夫妻可以說感情彌篤、夫唱婦隨,家庭關係十分和睦。在單位工作認真踏實...
安住正念修自我,明續初心利群生 安住正念修自我,說的自利,也是推薦給大家的一種改變命運的方法。 古德常說:相由...
佛住在舍衛國時,有一位長者,請佛及眾僧去受供養。那時比丘們都去,佛沒有去,派人去取食物,有兩個原因:一是要給...
你不修空觀,除非你保證:我臨終的時候,沒有太多相狀來誘惑我、來干擾我,你最好是這樣子,但是這種機率不大。因為...
無生之生
【佛學常見辭彙】
| 上篇:無生法性 | 下篇:無盡燈 |
(譬喻)真如之理性,深廣如海,故云性海。如來法身之境也。西域記序曰:廓群疑於性海,啟妙覺於迷津。往生禮讚曰:...
不應修法
唯識性不空
慧波羅蜜多相
大生主
十歲減劫
福業
五悔
女身不能證得無上正等菩提
二種惡事
遠離此彼言論
自他供養
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】六度集經
吾人反省十二問
大安法師:佛法的修行就是修心

開始很猛的人,退下來也很快

孝順父母有三個等級
坦然還兒債

自利利他是圓滿成功的人生

佛視病人如親子


淨界法師
妙蓮老和尚
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