又作藥王樹。草木有可以治病者，稱為藥草、藥樹；其中最勝者，稱為藥王。若人立於樹前，其五臟六腑等，悉見分明。勝天王般若波羅蜜經卷三（大八·七○五上）：「為諸眾生而作依止，治諸疾病如藥樹王。」［女因緣經］ p6697
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【最上成滿菩薩住】 p1156 瑜伽四十七卷十六頁云：云何菩薩最上成滿菩薩住？謂諸菩薩、安住於此，於菩薩道，已到究...（雜語）如言長夜。謂生死之長也。觀經玄義分曰：灑甘露潤於群萌，輝智炬則朗重昏於永夜。...【茶闍他】 秦言不熱。大品茶字門，諸法茶字淨故。論曰：即知諸法無熱相。華嚴唱茶（徒解切）字門，名曰普輪。...(一)我執與法執。又稱我法二執、人法二執、生法二執。(一)我執，又作人執，以不知人身為五蘊假和合，而固執此中有常...（物名）梵語Khaḍga，又作竭誐。譯雲刀或劍。求祈願成就時所用七物之一。大日經悉地出現品所謂：如是計都，朅伽，...（雜語）胎藏之普賢，金剛手之異名也，金剛名為第一內眷屬之上首，故別舉之。內眷屬主如來內證之智印。然則金剛界之...【事究竟作意修】 p0801 顯揚十六卷一頁云：四、事究竟作意修。謂思惟諸法，若過去，若未來，若現在，若內，若...華嚴宗認為一切現象之存在，其自體並無固有之本性，而因與緣亦非為相互矛盾之存在，乃因中有緣，緣中有因，故於一現...（公案）臨濟臨遷化時，據坐云：吾滅後不得滅卻吾正法眼藏。三聖出云：爭敢滅卻和尚正法眼藏？師云：已後有人問你，...亦名：結解學家法 羯磨疏·集法緣成篇：「結解學家法者，見諦俗士，正信居家，不思乞求，致令損竭。凡愚睹相，謂施...（術語）身口意之三業為能作，其發動造作雲所作。無量壽經上曰：亦無所作，亦無所有。慧遠疏曰：亦無所作無因可作，...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...問： 在無意識狀態下死亡，是否能夠往生極樂世界？ 慧律法師答： 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相（...
【經文】 上品下生者，亦信因果，不謗大乘。但發無上道心，以此功德，迴向願求生極樂國。行者命欲終時，阿彌陀佛及...
真心被埋沒，真心給失落，真心被迷失，真心被六塵所覆蓋，主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它，其錯誤原因如下...
當年老子曾經預言，過度沉溺於物質刺激，人會昏迷、散亂。當今社會，各種聲色娛樂和物質的刺激與誘惑，充斥在我們周...
佛法是妙法，絕定兌現，兌現是兌現但要符合因果，你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎條件，那什麼都得不到；只...
我們再看看無漏的情況。 不動地前才舍藏，金剛道後異熟空。大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。 這是玄奘大師《八識規...一位大財主名叫提婆，為人刻薄、愛財如命，不但多方聚斂，就是說一件極小的公益都不肯去做。家中雖藏有80000餘兩黃...法國記錄片《微觀世界》中有這樣一個場景： 一隻屎殼郎，堆著一個糞球，在並不平坦的山路上奔走著，路上有許許多多...
藥樹王
【佛光大辭典】
| 上篇：藥犍度 | 下篇：藥藏 |
（術語）佛所說之法，葉於正理，謂為聖法。...
最上成滿菩薩住
永夜
茶闍他
二執
朅伽
兩部金剛優劣
事究竟作意修
同體門
臨濟瞎驢
制不往學家法並解
所作
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
無意識下死亡能否往生
《佛說觀無量壽佛經》上品下生
真心被六塵所覆蓋的八個原因
如何來對治散亂心呢
學佛之人的四種感應
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師