惑障、業障、報障、見障。惑障就是貪瞋癡慢疑等之思惑;業障就是身口意三業所構成之惡業;報障就是三惡趣所受之苦報;見障就是各種顛倒執著與邪見。
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指無不通達一切諸法之事理。乃華嚴經所說十通之第九通。謂菩薩了知諸法真實義,遠離有、無二邊之見,不舍本願,恆攝...(界名)又云魔道。惡魔之境界也。智度論五曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。止觀五曰:首楞嚴云:魔界如,...在古代印度,語言系作為一種思考之對像,然在吠陀(梵 Veda)神學中,有關祭典上實際之補助文獻中,有所謂「吠陀六...(名數)謂不可以心慮量,不可以言語說之五種也。...【器世間壞】 p1384 如火災中說,及瑜伽二卷五頁至九頁廣說。 二解 俱舍論十二卷四頁云:如是名已壞有情世間;唯器...光宅,即南朝梁光宅寺之法雲法師。師依法華經譬喻品所說之四車,判釋佛陀一代之教說為四乘教,故稱光宅四乘。據華嚴...華譯為水,佛經特指供佛之水,亦即加入香花的水。...(書名)玄奘三藏在印度造。世不傳。慈恩寺傳四曰:時法師欲往烏荼,乃訪得小乘所制破大乘義七百頌者。(中略)備得...(雜語)魔所生之子也。又子者指物之稱,直謂魔為子也。法華經普賢勸發品曰:若魔,若魔子,若魔女,若魔民。碧岩四...復次如是集諦總有四種行相,所謂因相、集相、生相、緣相。因相云何?謂能引發後有習氣因,是名因相,由業煩惱是能引...(術語)十不二門之一。明三乘權教即一乘實教之不二之理。法華文句三下曰:若雙照,則權即是實,實即是權,雖二而不...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
念佛三昧。名寶王三昧。三昧中王。凡偏圓權實種種三昧。無不從此三昧流出。無不還歸此三昧門。蓋至圓頓之要旨。亦三...
【阿難見佛,頂禮悲泣,恨無始來,一向多聞,未全道力。慇勤啟請十方如來,得成菩提妙奢摩他、三摩、禪那最初方便。...一天,只夜多尊者與弟子入石室城乞食,進城門時臉色突然憂戚哀傷起來,等到乞食結束,要出城時,又悲傷不已。弟子們...兩個窮困的男孩,在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了,另一個男孩協助照顧他,兩人就以這種方...
一、總說 死期無定之因相有三種,第一、南瞻部洲人類壽量無有定准;第二、人類死緣極多,活緣極少;第三、所依身極...
明朝進士冒起宗,在註解《太上感應篇》中見他色美,起心私之二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,衹要...舊屋鬧鬼 村中有一間古老的舊屋,聽說那舊屋常常有惡鬼出現,所以沒有人敢在那兒過夜。 有一天,一個自認膽大的人,...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...
四障
【佛學常見辭彙】
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(術語)聞佛之說法初信之,後解之,謂之信解。又鈍根者信之,利根者解之,謂之信解。又信者破邪見,解者破無明。法...
一切法通
魔界
文法學派
五不可思議
器世間壞
光宅四乘
閼伽
破惡見論
魔子
集諦體相
權實不二門
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

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