巴利名 Dhamma-savgani。又作法僧伽、法聚論。本書內容系分類解說一切法。為錫蘭分別上座部七論之一。本書初列舉善法、不善法、無記法以下一百二十二門之論本母(巴 Abhidhamma-mātikā)及漏法、無漏法以下四十二門之經本母(巴 Suttanta-mātikā)之名目。次為本文,分為心生起品、色品、總說品、義釋品等四品。本書系將散見於經藏中之術語加以整理定義,於巴利七論中與分別論(巴 Vibhavga-ppakarana)併稱為基礎論書。出現在本書之重要論目,其詳細解釋可見於佛音之清淨道論,同時本書初揭之論本母一百二十二門亦被分別論、界論、雙論及發趣論等所引用。本書現有原文版及英譯(A Buddhist Manual of Psychological Ethics, 1900)、日譯(收於南傳大藏經第四十五卷)。[善見律毗婆沙卷一、南方上座部論書解說、B.C. Law: A History of Pāli Literature]p3410
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即殊勝之行為。據成唯識論卷九載,菩薩之修行分為福勝行與智勝行兩種。若將布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六...為明代民間宗教之一。為北平西郊黃村呂牛所創。因河北灤州石佛口王森創立之聞香教又稱東大乘教,故此教稱西大乘教。...(雜名)梵唄有三節,舉於前雲梵唄,舉於中雲中唄,舉於終雲後唄。...即降伏惡魔之印相。結此印時,右手垂於膝上,左手捉袈裟之衣角。另據密教歡喜母愛子成就法所載,其印相異於上舉,係...梵語 prathama-yāma,巴利語 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午後八時頃。系晝夜六時之一。經典中常有...(物名)或作缽盂。缽為梵語,盂為漢語,梵漢雙舉之名。敕修清規辨道具曰:梵雲缽多羅,此雲應量器,今略雲缽,又呼...(術語)以能持五戒為五大施。見佛說五大施經。...【不可意法】 p0329 品類足論六卷十四頁云:不可意法云何?謂若法、意所不樂。...【有制立及無制立】 p0555 瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪,諸佛世尊,於別解脫毗奈耶中,建立為犯;名有制立,與...亦名:吃食雜法、吃食雜法 子題:離振手食、離嚼飯作聲、離手把散飯食、開含食語、開遺落食、開缽水棄白衣捨、[口*...(儀式)禪宗之行事。每年三月三十一日閉暖爐之行事也。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
問: 念佛能夠得到人間福報嗎? 大安法師答: 佛法不離世間法,諸佛菩薩大慈大悲。為什麼觀世音菩薩會有一個先以欲...
為什麼要安住空性,佛法是先安住再調伏,因為你安住錯誤,你的心就向外攀緣,修行先找到生命的立足點,安住在清淨的...去年寫過一篇關於安全感的問提,在和很多的居士交流中發現很多人沒有安全感,現代的社會安全感實在是一個大問題,結...
自古以來,中土高僧西行求法前赴後繼、捨生忘死,最終取得無數真經,嘉惠後世。在這些求法高僧中,能成功返回中土者...
現代有許多人不讀經典,把《周易》當作所謂算命的書,實在是非常悲哀的事情,不知道《周易》是古代先民對大自然運行...
似乎,這是個計較的時代,分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......,為此,行道必爭、薪水必爭、職位...有些人認為自己內心沒有問題,卻又常常生氣,常常難過。 我曾問過一個人:你怎麼會有那麼多的煩惱? 他說:我自己沒有...
雖然果報現前有前後時間上的差異,但是它不離開一個原則:都是我們的心隨著所遇的人事環境,而顯發的一種對境。對就...
法集論
【佛光大辭典】
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(名數)如來以權智初開三乘之教為權教,後示一乘之理為實教。如此開會之妙用,悉為權智所使然。就四教而判之,則藏...
勝行
西大乘教
後唄
降魔印
初夜
缽盂
五大施
不可意法
有制立及無制立
食法
閉爐
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

念佛能得到人間的福報嗎

妄想本來就沒有的
我們為什麼會沒有安全感

遠渡重洋西行求法,捨身為人師徒雙亡

謙虛不但可以避禍,也是求福的基礎

包容二字重千斤
聖嚴法師《誰惹誰生氣》


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師