諸法有自相和共相二種,各別不同的相叫做「自相」,與他共同的相叫做「共相」。
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指供養華嚴經入法界品所說五十三善知識之法會。又若供養整部華嚴經,稱為知識供、華嚴會,為日本東大寺每年所行十二...行事鈔·頭陀行儀篇:「僧祇,阿蘭若比丘,不得輕聚落比丘;應讚言,汝聚落中住,說法教化,為法作護,覆蔭我等。其...(人名)醫王耆婆之譯名。善見律十七曰:耆婆者外國音,漢言活童子。何以名之活童子?時無畏王子,晨朝乘車,欲往見...梵名 Guhyapāda vajra, Sanda(音譯散那)。即守護佛法之夜叉神。又作執金剛神、密跡金剛、金剛密跡、金剛力士、密...(雜語)Suvarṇa,又作蘇伐羅,修跋拏,譯曰金。梵語雜名曰:金,梵語素嚩哩拏。名義集三曰:蘇伐羅,或云修跋摩此...於讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養等五正行中,以稱名為正定業,餘四者為助業。稱名乃往生淨土最直接之正因,亦為...(經名)一卷,失譯人名。說末世佛法破滅之相者。...立喻者,謂以所見邊與未所見邊和會正說。所見邊者,謂已顯了分。未所見邊者,謂未顯了分,以顯了分顯未了分令義平等...(植物)Madana,或作摩陀那,摩達那。又作摩陀羅。果名。譯曰醉果。玄應音義三曰:末達那果,此譯雲醉果。同二十三...【龍腦香】 p1389 西域記十卷二十二頁云:國南濱海有秣刺邪山,崇崖峻嶺,洞谷深澗。其中則有白檀香樹。栴檀你婆樹...讚歎諸佛與歷代祖師功德之偈頌。法華經法師品(大九·三一中):「此中已有如來全身,此塔應以一切華香、瓔珞、繒蓋...延生普佛儀規...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經...
我們凡夫眾生的心是生滅心,它有幾個特點: 第一是攀緣。 我們的心是沒有一刻寧靜的,叫心猿意馬,它必然要到處跑的...
一位著名的禪師即將不久人世,他的弟子們坐在他的周圍,等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。 禪師一直默默無語,...
佛所教導的一切教義,還有一切經論,跟你生活分開了就沒意義了,無論多深的法,多淺的法。如果不能跟你日常生活結合...
修行就是要離開塵欲,要發菩提心。覺明妙行菩薩進一步開示說:汝等慮身纏世網,念頭不得清淨。就好像我們現在還有很...
問: 師父您好!阿彌陀佛!從昨天到今天,師父一直說拜佛很重要,身口意一定要憶佛、念佛、拜佛。那如果因為年紀大...
我在上大學的時候,一個偶然的機緣,看了一本介紹弘一大師的書,從而接觸到佛教,一下子明白了,人生應該著意的地方...一、南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛 (一稱一拜或只合掌) 二、南無大慈大悲阿彌陀佛 (如前拜稱) 三、南無阿彌陀佛 ...
有白晝就必定有黑夜,所以就必須要為黑夜的到來作準備;有夏天的暑熱就一定會有冬天的寒冷,所以就一定要為冬天的寒...
共相
【佛學常見辭彙】
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日本天台宗修驗道之阿闍梨,巡迴禮拜比叡山諸峰之堂塔、神祠之修行方法。又稱回峰行、行門。修行此法之阿闍梨,稱為...
知識會
蘭若比丘與聚落比丘應共讚
活童子
密跡力士
素嚩哩拏
助業
迦丁比丘說當來變經
立喻
末達那
龍腦香
歌頌
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

凡夫心的幾個特點

怎樣去除掉心靈的雜草

外面的一切境界,都是你要修行的地方

離開塵欲,求生極樂

拜佛很重要,但身體有病不能拜,該怎麼辦

明海法師自述出家的心路
李炳南老居士:最簡單的淨宗早晚課


廣欽老和尚
六祖慧能
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淨慧法師
圓瑛法師
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