(經名)一卷,失譯人名。說末世佛法破滅之相者。
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【贍部林】 p1457 俱舍論十一卷五頁云:於此池側,有贍部林;樹形高大,其果甘美。依此林故,名贍部洲。或依此果,...(術語)止觀一曰:無明塵勞即是菩提,無集可斷。(中略)生死即涅槃,無滅可證。又曰:生死即涅槃,是名苦諦。(中...又作意識、意根。凡個體之內心能生起一切思想者,稱為意地。可略分下列二說:(一)指第六識(意識),可全面支配個體...據善導之觀念法門載,凡夫之機性有善性人、惡性人之別,善性人又分五種,即:(一)聞即捨惡行善之善人,(二)捨邪行正...梵語 pūrikā 之音譯。意譯作餅。大日經疏卷七(大三九·六五八下):「布利迦,譯雲著[食*監]餅,以種種上味和合...以智慧比喻利劍,謂智慧能斷除一切煩惱魔障,故稱慧劍。據維摩詰經卷下(大一四·五五四中):「以智慧劍,破煩惱賊...【寂靜作意】 p1018 瑜伽十一卷十六頁云:寂靜作意者:謂由此故;或有最初安心於內,或毘缽舍那,而為上首。...(譬喻)大海有龜,腹有一眼。隨波浮游於中,遇大木之穴則乘之,偶風吹來,遂覆此木,龜仰向其腹之一眼,當於浮木之...子題:二部互正當部互正 行事鈔·二衣總別篇:「二部互正,亦有四種法。(一、二部互)四分十誦,若施比丘僧,乃至...(雜語)能詮之文句與所詮之義理也。梁僧傳(道安傳)曰:文理會通,經義克明。...【居[口*陵]迦】 此雲李。([口*陵]音陵)。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
問:諸方必有淨土,何偏讚西方? 答:此亦非善問。假使讚阿閦佛國,汝又疑偏東方,展轉戲論。 問:何不遍緣法界? ...念佛人身心性命完全歸付於彌陀。 也就是說,人是非常卑微、渺小,非常無能、無力的,人生在世可以說非常的悲苦,所...日期:二○○八年二月二十三日 地點:法鼓山台北安和分院 提問人:《聯合報》記者王瑞伶、梁玉芳 與談人:聖嚴法師...
我們這些凡夫眾生全體都在迷惑顛倒當中,由我們凡夫的心所顯現出來的所知所見,他看到佛菩薩及一切眾生,都認為是眾...
現在很多都市人,因為由於生活緊張的關係,非常的煩躁,總想找個清靜的地方。有人喜歡到名山大川裡去,找一點清靜的...
生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。大家各自都有一套處理的辦法,大到高級領導、小到家庭主婦都能應對...問: 為什麼幫助越貧窮的人功德就越大,請講解一下。 方海權答: 越是窮貧的人,往往大多是生活能力較差,身體也不...
石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房內有聲音,就問:...
迦丁比丘說當來變經
【佛學大辭典】
| 上篇:述嚕怛羅 | 下篇:迦尸 |
【四果】 指小乘聲聞修行所得的四種證果。此四果依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。參閱『四向四果』條。...
贍部林
煩惱即菩提
意地
五種善性
布利迦
慧劍
寂靜作意
一眼之龜
檀越施二部互正
文理
居[口*陵]迦
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣
慧律法師《熏染佛心》
真正的自由-聖嚴法師與天主教樞機主教單國璽的對話

在佛的眼裡一切眾生都是佛,沒有眾生相可得

心清淨了,任何地方都能清淨

大事緩處理,小事急處理
為什麼幫助越貧窮的人功德就越大


來果老和尚
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