華譯為藏識,有能藏、所藏、執藏的三種意義。自能藏萬法種子方面來說,叫做「能藏」;自受前七識雜染法所熏所依方面來說,叫做「所藏」;自被第七識執著為我方面來說,叫做「執藏」(我愛執藏)。阿賴耶識的別名甚多,它是一切有情生命之所寄託,在一期無常中,最先來,最後去,並不隨生死而消失,故又名「無沒識」。為了它能攝藏一切法的種子,故又名「一切種識」。而裡面的許多種子,變異而熟,異類而熟,異時而熟,故又名「異熟識」。因它是八個識生起之首,故又名「第一識」。若從眼識算起,它在第八位,故又稱為「第八識」。當人成佛時,亦不離此識,所以此識在佛位上,名「無垢識」或「第九識」(庵摩羅識)。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(一)梵名 Gunaprabha。音譯瞿拏缽剌婆。北印度缽伐多國人。據大唐西域記卷四秣底補羅國條載,師英傑而弘敏,博物強...(1532~1612)明代僧。杭州人,俗姓沈。字佛慧,號蓮池。幼習儒學,十七歲舉諸生,以學行稱著。受鄰人影響,寄心淨...八大處統指位居西山一條支阜上的八座寺廟。 在支阜的東麓,環立著翠微山、平坡山和盧師山三座青峰。三山上下,四季...位於日本大和添上郡木辻村。又稱葛木尼寺、妙安寺。為聖德太子所建立七伽藍之一。亦即葛城氏之氏寺(家祠)。營建平...(人名)玄素之法嗣。始駐錫於徑山。唐代宗大歷三年詔使至闕。召對葉旨。賜號國一。辭歸本山。德宗貞元八年寂。壽七...梵語 kau?eya。又作憍舍耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意譯為蠶、絹。高世耶本是野蠶名,此蠶不受豢養,自生山澤,西域...此印系密教用以表示說法驚覺眾生之標幟。又稱淨行者吉祥印、淨行吉祥印、吉祥印。印相乃左手手掌上仰而側斜,屈食指...(術語)由加行私起之果也。為西方師所立四果之一。大毗婆沙論百二十一曰:加行果者謂不淨觀,或持息念,為加行故,...【持種心證】 p0849 成唯識論三卷十五頁云:謂契經說:雜染清淨諸法種子之所集起,故名為心。若無此識;彼持種...梵語 pinda-grāha。指由眾緣和合而成之一件事物。以佛教之觀點言之,世間之一切法,皆為一合相。金剛般若波羅蜜經...謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度修行完滿之相。如尸毗王代鴿割肉飼鷹,為布施之滿相;普明王持不妄語戒...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...佛言:天下人作佛形像者,其後世所生處,眼目淨潔,面目端政,身體手足常好。生天上亦淨潔,與諸天絕異,眼目面貌好...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...
一天早晨,一個農人挑了一擔菜進城去賣,在街上,農人拾到一疊錢,他點了一下,共有15張。 回家後,農人把15張錢交...
從前有一位貧苦的少年,在國外得到一枚特別的水果,果實飽滿,果香四溢,世間希有。少年非常地珍惜,不敢自己先品嚐...世間上的痛苦和快樂都是由於自己的業力所造成,尤其痛苦的根本就是貪瞋癡等三毒煩惱,如龍猛菩薩所說:貪瞋癡及彼,...信佛教就是為了成佛,而成佛的好處多:一是徹底明瞭宇宙人生的真相,再不疑惑,具足智慧而萬德莊嚴。二是真正達到不...
提起校園生活,大家都不陌生,但是說起佛學院的校園生活,相信很多人都不了解。 怎樣才能到佛學院上學?都有哪些課...
阿賴耶
【佛學常見辭彙】
| 上篇:阿修羅道 | 下篇:阿賴耶識 |
(術語)外來雜亂吾正念者。無論何事凡妨正念者皆是也。往生禮讚曰:若能如上,念念相續畢命為期者,十即十生,百即...
德光
袾宏
八大處
葛木寺
徑山道欽禪師
高世耶
唵字印
加行果
持種心證
一合相
六度滿相
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯
作佛形像的功德

經典上說女眾有五種不能

【推薦】天賜養老錢

甘果供佛得授記
男歡女愛的禍患
為什麼要信仰佛教


星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師