六道之一,多由嗔、慢、疑三個原因而投生。
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為「應化法身」之對稱。指滿果極成之法身,亦即證得法性真理之身。與「法性身」同義。[瓔珞經卷下因果品](參閱「...法界次第云:檀那秦言布施。若內有信心,外有福田,家有財物,三事和合時,心生捨法,能破慳貪,是名為檀。施有二種...念佛往生彌陀淨土的人,都在蓮花之中託生,因此蓮花好像母胎,所以叫蓮胎。...(術語)Svāhā,又作蘇婆訶,娑婆訶,莎縛訶,薩婆訶,率縛訶,娑嚩賀,蘇和訶,馺婆訶,馺皤訶,沙訶,娑訶,莎...【無分別智所依】 p1081 世親釋八卷十三頁云:如是所說無分別智、當言依心?為依非心?若言依心;能思量故,說名為...唐代禪僧岩頭全奯(828~887)以事、理而檢討修行境地所用之四種標準。事,為有形有限而個別之現象世界;理,為真實...(雜語)譯曰市廛。見玄應音義二十三,唯識演秘四末。梵Avacara。...(雜名)又云梵夾。刻經文於貝多羅,夾以厚板,以繩結之也。其狀類箱,故曰梵筴。愚案夾為筴之誤同策。...【清徹】 p0958 瑜伽八十一巻四頁云:清徹者:文句顯了故。...(經名)法華經二十八品中第二十七品之名。說妙莊嚴王之本事來歷,故名。...指十三種之印度外道。即:(一)劫比羅外道,即數論師。(二)嗢露迦外道,即勝論師。(三)大自在天外道,計自在天為生因...(嘉興藏流通本)...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...八大人覺經...佛住世時,弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》,體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂,原來是煩惱的根本...
此文的寫作,緣起於《淨土》雜誌上的一篇題為《感觀音菩薩搭救學佛,讀淨土雜誌受益療病》的文章。這位佛友的經歷勾...在人的一生之中,所要追求的東西太多了:沒有錢的時候求財,沒有名的時候求名,沒有地位的時候求地位,沒有孩子的人...
這個「憍」,通常一個初學者剛來到僧團,罪障深重,福德智慧資糧都沒有,還不容易生起憍慢,會很謙卑。但是三寶有大...
原文: 先民有言,禹惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。 毋雜用心者,謂本參正...
佛陀在講楞嚴咒之前,他把楞嚴咒的一個持誦的方法,跟它的一個受持的功德,用一個簡單的瑞相把它表達出來,顯現各式...世尊在靈鷲山上為群眾開演妙法,以手拈花,迦葉尊者破顏微笑,佛法就此傳承下來。直到第十四祖龍樹菩薩,有位弟子不...
修淨土宗的人,他一定要強調生命是由思想來決定的。否則你很難解釋一個人造了五逆十惡,臨終十念怎麼能夠往生呢?那...
阿修羅道
【佛學常見辭彙】
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(傳說)王臥病,施心益強,日夜送黃金於雞園寺不止。時邪見之大臣,勸太子三波地,勒守庫藏,使王命不行。王竟無施...
果極法身
檀波羅密
蓮胎
蘇波訶
無分別智所依
岩頭四藏鋒
阿縛遮羅
經夾
清徹
妙莊嚴王本事品
十三外道
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出家修行自警七條

為什麼楞嚴咒一定要用心去持
提婆菩薩的寬恕


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