瑜伽六十一卷十一頁云:云何名為王可愛法?大王當知,略有五種。諸王可愛可樂可欣可意之法。何等為五?一、世所敬愛。二、自在增上。三、能摧怨敵。四、善攝養身。五、能往善趣。如是五種,是王可愛可樂可欣可意之法。
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(名數)一火宅喻,出於第二卷譬喻品。二窮子喻,出於第二卷信解品。三藥草喻,出於第三卷藥草喻品。四化城喻,出於...(界名)色界第四禪天之第二。...(術語)謂諸法為因緣生,無一定之自性也。唯識論九曰:一切法皆無自性。...(術語)四諦之一。無漏之三學可以到涅槃之正道也。此道諦為因,滅諦為果,滅諦者,涅槃也。是為出世間之因果。...(術語)喻法味之厚而雲乳,即真言之法味也。性靈集六曰:同飽鍐乳之味,齊游阿之閣。...(經名)一卷,劉宋涅槃享聲譯。中阿含持齋經之別譯。...(術語)夢中所現善惡之相也。大方等陀羅尼經說十二夢王之夢相。...【行苦性】 p0606 瑜伽六十六卷一頁云:復次如佛世尊說三苦性,此中云何為行苦性?謂後有業煩惱所生諸行,於彼...資持記·釋鈔序:「今[行事]鈔始終盡稽聖典,故曰真宗。」(事鈔記卷二·四六·一八)...(術語)玄妙之法門也,總以名佛法。三論玄義曰:不二玄門。行事鈔上之一曰:凡廁預玄門者,克須清禁,無容於非。迦...【[馬*犬]那演那】 此雲靜慮。婆沙論:此定,定慧平等。餘定缺少,不名靜慮。靜,即定也;慮,即慧也。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
佛教裡有一句大家都聽慣了的話:人身難得。到底難得到什麼程度呢?《法華經》裡就說了一個譬喻:盲龜值木,就是說,...
問: 關於掛牌位子,在開法會的時候掛往生牌位是不是真的能超度自己的歷代宗親、冤親債主、墮胎嬰靈等等,為親人掛...
問: 佛經中有描述,極樂世界的地面有落花,諸上善人踩上去會微微下陷。極樂世界諸菩薩的身體與我們娑婆世界眾生四...
在劫初時期,世界將要形成之時,福報將盡的光音天天人,化生為人來到這個世界,以歡喜為食,全身光明,以神足通自由...
乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...
問: 怎樣才能斷除妄想? 慧律法師答: 那是錯的,妄想本空。斷除妄想重增妄,趨向聖道亦是邪。你要體會諸法本空,...
但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中,重新出發,可以說是從空出假。所以修淨土宗的人,你心中一定要有...
問: 學佛三年佛在天邊!這誠然是古德對後世學者之警語,而佛子應如何策發自己不生退心? 妙境法師答: 不生退心要...
王可愛法
【法相辭典】
【王可愛法】 p0379
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我國曆代營造宮室時,概以北方吉相而高,南方較低,故北方之山為主山,南方之山則稱案山;由此,寺院以後山(即北方...
法華經七喻
福生天
無自性
道諦
鍐乳
八關齋經
夢相
行苦性
真宗
玄門
[馬*犬]那演那
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說九橫經

人身到底「難得」到什麼程度呢

法會上寫牌位是不是真的能消災免難

極樂世界的往生者有重量嗎

諸苦所因,貪慾為本

出家人托缽乞食的含義與由來

怎樣才能斷除妄想

念佛人的心中,要有兩個相狀


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師