是波斯匿王的大臣,樂善好施,慈濟貧窮孤寡的人,又被稱為給孤獨長者。佛教史上第二座寺院祇園精舍,就是他建來供養佛,作為佛說法的道場。
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【五受根於雜染品等增上】 p0289 大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云:五受根於雜染品增上。以諸有情由受勢力,四方追...指第一義諦、向上門。於禪籍中,常用以表示超越言語思惟之究極境地。反之,如離脫第一義門之根本宗旨,則為向下門,...(雜名)又曰五天竺。以印度區畫東西南北中之五處。西域記二曰:五印度之境,周九萬餘裡。...【五識身相應地】 p0279 瑜伽一卷五頁云:云何五識身相應地?謂五識身自性,彼所依,彼所緣,彼助伴,彼作業,如是...元代臨濟宗僧。又作德輝。號東陽。明宗天曆二年(1329)掌理百丈寺,文宗至順元年(1330)重建法堂。順宗至元元年(...(雜語)禪林之稱。有他職免坐禪之僧也。...(術語)梵語薩埵Sattva,僕呼善那。新譯曰有情,舊譯曰眾生。眾生有多義:(一)眾人共生之義。法華文句四曰:中阿...【殟波陀】 p1298 世親釋八卷九頁云:云何菩薩其施清淨等者:謂諸菩薩,拔除慳足而行惠施。殟波陀者:顯目生起;密...(術語)謂比丘受戒體後而隨處修行也。...(一)我執與法執。又稱我法二執、人法二執、生法二執。(一)我執,又作人執,以不知人身為五蘊假和合,而固執此中有常...(傳說)智度論十七謂佛弟子中有一比丘,得四禪,生增上慢,謂得四道。得初禪謂是須陀洹,第二禪時謂是斯陀含,第三...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...三個旅行者同時住進一個旅店。早上出門時,一個旅行者帶了一把傘,另一個旅行者拿了一根枴杖,第三個旅行者什麼也沒...
我們的財富,往往都是通過布施行善等等方法積累下來的。無論我們用什麼方法賺錢,賺到的都是自己過去積累的福報。超...
1977年,第一次見到廣欽老和尚,當時老人家沒別的開示,只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學,都覺得非常失...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...
這句名號是要用信願來莊嚴的,念佛不僅僅是持名這麼簡單,而是要講信願持名。這個方法說起來很容易,但要建立信願的...
豐子愷先生曾經寫過一篇文章叫《佛無靈》,曾載在1938年8月13日《抗戰文藝》第二卷第四期,大意是講自己在抗戰失地...問: 現在外面有些助念小組說:衹要平時念過佛,就坐在阿彌陀佛的大願船上了,無論臨終有無瑞相,往生一定。本人覺...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...
須達多長者
【佛學常見辭彙】
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【如來是法語者】 p0578 瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成道...
五受根於雜染品等增上
第一義門
五印度
五識身相應地
德輝
免僧
眾生
殟波陀
受體隨行
二執
四禪比丘
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
不要跌倒在自己的優勢上

如何才能增長福報呢

打佛七不是「打佛吃」
六因、四緣、五果

念佛不僅僅是「持名」這麼簡單


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師