(故事)梵網經法藏疏一曰:「又聞,西國諸小乘寺以賓頭盧為上座,諸大乘寺以文殊師利為上座。」支那寺院原以憍陳如或賓頭盧為上座,後依不空三藏之奏請,以文殊為上座。表制集二曰:「伏望自今已後令天下,食堂中於賓頭盧上特置文殊師利形像以為上座,詢之聖典具有明文。(中略)斯乃天竺國皆爾,非僧等鄙見,仍請永為恆式。」一心戒文上曰:「凡佛寺上座置大小二座:一者一向大乘寺,置文殊師利菩薩以為上座。二者一向小乘寺,置賓頭盧和上以為上座。三者大小兼行寺,置文殊與賓頭盧兩上座。小乘布薩日賓頭盧為上座,坐小乘次第。大乘布薩日文殊為上座,坐大乘次第。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(人名)又作阿羅邏迦羅摩。阿羅荼迦邏摩。阿蘭迦蘭等。佛本行集經二十一曰:有一仙人修道之所,名阿羅邏,姓迦藍氏...(術語)對於師而謂有檀家之契也。...梵語 a?aiksa。為「有學」之對稱。雖已知佛教之真理,但未斷迷惑,尚有所學者,稱為有學。相對於此,無學指已達佛教...禪林用語。意指絕對真理朗然呈現於一切處。同於「遍界不曾藏」一語。景德傳燈錄卷十八(大五一·三四八下):「雪峰...意即依宿昔之善根,得能相會而親近參學。傳法寶紀(大八五·一二九一下):「罕有知者,唯道昱、慧可,宿心潛會,精...【相真實】 p0836 辯中邊論中卷二頁云:云何相真實?頌曰:於法數取趣,及所取能取,有非有性中,增益損減見,...【婆羅痆斯國】 西域記云:舊曰波羅柰,訛也。中印度境,婆沙云:有河名波羅柰,去其不遠,造立王城。或翻江繞...【三處總攝一切黑品白品】 p0224 瑜伽八十七卷二十頁云:略由三處,總攝一切黑品白品。一、由所遍知法故。二、由遍...(術語)謂其業為潤迷界之生之原因者。...謂以不食。或食過量。或食匪宜。而生苦受。總名食不調性。...(術語)阿闍梨之名,本通於一般之教師,後乃局於真言傳授秘法之職位稱號。大日經疏三曰:若於此曼荼羅種種支分,乃...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名: 入就是證入。 不思議,這是佛教一個常用的名詞。但...以禪修者的立場,談家庭美滿及事業成功的原則,可以用兩句話來表達:以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。 我...
第十九 勤修我皆接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍...自序 法鼓山推動「建設人間淨土」的社會運動,是以心靈環保為主軸,以安心、安身、安家、安業的四安為行動;又以提...
印祖在《文鈔》中說,在蘇州有一位吳引之先生,是晚清科舉第三名(榜眼),這個人長得很莊嚴,也很有學問,德行也比...
勤修我皆接引願,亦稱臨終接引願。這一願表達的是:十方眾生,聽聞到這個法門,能夠發上求佛道、下化眾生的心,也能...希臘哲學家季諾,經常在雅典的市場裡講授他的哲學。開始時有點玩票性質,因為他有一艘貨船,貨船的收入使他衣食無憂...
佛寶、法寶、僧寶稱之為寶,略有六義:一希有義,二離垢義,三勢力義,四莊嚴義,五最勝義,六不改義。具如《要集》...
小乘寺賓頭盧為上座
【佛學大辭典】
| 上篇:賓頭盧住處 | 下篇:食堂安置賓頭盧 |
在須彌山東南西北之四大洲,又名四天下。...
阿羅邏迦藍
檀契
無學
堂堂密密
宿心潛會
相真實
婆羅痆斯國
三處總攝一切黑品白品
潤生業
食不調性
真言阿闍梨
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」
聖嚴法師《家庭美滿事業成功》

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願
聖嚴法師《平安的人間》

知道前生是出家人,何不恢復出家人的事業

臨終接引願對我們非常重要
上天的厚遏


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚