三諦是空假中,空假中圓融無礙,即空即假即中,叫做「圓融三諦」。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
位於浙江天台山之極頂,規模宏偉,工程艱鉅。五代後晉天福元年(936),德韶大師建,原稱善興寺,後因年代久遠,屢...凡十卷。唐代藍谷沙門惠詳撰。略稱法華傳。收於大正藏第五十一冊。此書備載三國至中唐,有關法華經流傳及研學、誦持...(術語)日本傳教大師在唐時,道邃和尚傳授觀心之口訣,有此語。謂為一言之一心三觀。天真者謂本體不生也。吾人之一...【非一界智】 p0714 瑜伽八十三卷六頁云:若能了知十八界者;名非一界智。...(?~1678)明代僧。徽州歙縣人,俗姓吳。號堅密。幼習儒學。二十八歲出家,初修禪、教二宗,依止智旭法師。居於仰...位於須彌山及鐵圍山間之七座山,其山悉由金寶所成,故有此稱。七者即:(一)逾健達羅山(梵 Yugajdhara),繞須彌之...(名數)凡釋經論,以分序正流通之三分為法:一序分,最初敘其經發起理由因緣即緣起之部分也。二正宗分,次正應其緣...(術語)言佛智無邊際也。無量壽經下曰:億劫思佛智,窮力極講說,盡壽猶不知,佛慧無邊際。...全一卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第十四冊。本經敘說佛世時長者樹提伽往昔之因緣及布施之功德。又跋陀羅另譯有...大展坐具以三度禮拜。即禪僧對本尊或尊宿所行之禮式。敕修百丈清規卷上請新住持章專使特為新命煎點條(大四八·一一...【四離系】 p0417 集異門論八卷四頁云:四離系者,一、於欲軛離系,二、於有軛離系,三、於見軛離系,四、於無明軛...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...昔日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法時,波斯匿王不僅非常護持佛法,也經常聽經聞法,靜坐思惟種種道理。 世間上的...
有種觀點說信佛念佛了就沒有病,把他沒有病認為是他修行很有功夫的表現,這觀點對不對呢?這是不正確的!因為有這個...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理,但事上該怎樣還得怎樣,也就是不能執理廢事。我們有時候也...
佛陀在羅閱祇耆闍崛山弘化之時,國內有一位名尸利躓的豪富貴族長者,家中七寶盈溢。長者妻子產下一位男孩,相貌端正...
道德首要做人基,學是成就功德地,耐得人事多歷練,心平氣和成大器。 有年輕人來訪,言大學畢業找不到工作。我說:...
廣化老和尚的《五戒相經箋要》講到說,過去在湖南有一個祝聖寺。祝聖寺有一個老和尚傳授五戒,有一個小偷剛好經過祝...「用心」對修行者而言是多麼重要啊!「用心」雖然只是兩個字,卻包涵一切的道理。如果肯用心,道理就在眼前、就在開...
我們看最後的結示。 (一)內觀真如 安住心性,不隨妄轉。 法界圓融體,作我一念心; 故我念佛心,全體即法界。 (...
圓融三諦
【佛學常見辭彙】
| 上篇:圓融 | 下篇:圓明常寂照 |
1、有法和無法。如小乘的七十五法及大乘的百法為有法;如龜毛兔角等絕對無者為無法。 2、有是指常見,即固執身...
華頂寺
弘讚法華傳
天真獨朗
非一界智
成時
七金山
序正流通三分
無際智
樹提伽經
大展三拜
四離系
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
修善如愛己

【推薦】不能把無病當成修行有功夫的表現

極樂也是夢幻泡影,是否就不值得求往生

跳脫愛慾輪迴苦

不是找不到工作,而是找到的工作不想做

持戒現世都會有趨吉避凶的效果
時時刻刻多用心


蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師