(書名)具名大乘破有論,一卷,龍樹造,趙宋施護譯。略說諸法無生,自分別起。
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(書名)二十卷,隋淨影寺之慧遠撰。分義為五聚:一教聚,有三門。二義聚,有六門。三染聚,有六十門。四淨聚。有一...(1632~?)明末臨濟宗僧。上海人,俗姓潘。號古林。幼即有志出家。十六歲喪父,遂投惟一剃髮。未久,參謁二隱行謐...【智遍知】 p1152 大毗婆沙論三十四卷一頁云:云何智遍知?答:諸智、見、明、覺、現觀、是謂智遍知。此中諸名、同...(一)位於浙江杭縣吳山西南雲居之山中。宋元祐年間(1086~1094)佛印了元於山中開創雲居庵。後中峰明本於附近創建聖...順現受業、順次受業、順後受業。順現受業是現在作業現生就受果報;順次受業是現生作業次生才受果報;順後受業是現生...【說法十種勝利】 p1285 雜集論十一卷一頁云:如來觀察十種勝利,略說諸法。謂易可建立;易可宣說;易可受持;恭敬...梵語 avidyāsrava 或 avidyā-āsava,巴利語 avijjāsava。為三漏之一。漏,流注之義,指令有情流注於三界之煩惱...(術語)聲聞乘四果之一。梵名阿那含Anāgāmin,斷盡欲界九品之修惑,不再還生於欲界之聖者之位也。此不還果之聖者...亦名:共女人宿戒犯緣 子題:女 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、是人女,二、室相成,三、共同宿,四、知同宿,...為過去佛之名。佛藏經卷下(大一五·七九七下):「於第七百阿僧祇劫中,得值六十二佛,皆號善寂。」 p4890...以廢棄無用之布縫綴而成之五種僧衣。即:(一)有施主衣,(二)無施主衣,(三)往還衣,(四)死人衣,(五)糞掃衣。 p118...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...許多人都知道持頌楞嚴咒是很殊勝的,但往往一提起楞嚴咒就說:「楞嚴咒好長,好難念,更不好背。」因此持頌的人很少...
古人說:你上路了沒有?如果你沒有找到高速公路,一直在市區打轉,一輩子就在市區打轉。如果修行上路了,雖然我這個...
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有些人來禪堂裡,叫我們道念佛是誰。他就用心了,念佛是誰恐...
淨土法門,原為眾生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,無有休息,故藉彌陀勝願為增上緣。因其淨土有寂光、實報、方...一位威儀庠序的比丘沿路托缽,來到穿珠師的家門口,技藝精湛的穿珠師正全神貫注、戰戰競競地為國王穿著稀世珍貴的摩...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...學佛猶如掘井,認準一處,耐心地掘,不至得水,決不放手。千萬不要今天東,明天西,以為總是一處掘,沒有味,不如換...
一般人因為不認識佛教,再加上以訛傳訛,經常對佛教的思想義理,乃至名相用語等,產生許多誤解。譬如佛教所講的四大...
破有論
【佛學大辭典】
| 上篇:破有 | 下篇:破有法王 |
【無染淨真如】 p1073 成唯識論十卷二頁云:六、無染淨真如。謂此真如,本性無染;亦不可說後方淨故。...
大乘義章
機如
智遍知
聖水寺
三時業
說法十種勝利
無明漏
不還果
共人女宿戒犯緣
善寂佛
五種衲衣
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】唯識二十論
人人都可以輕鬆背楞嚴咒

「降伏其心」有二個方法

用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴

淨土法門雖誠簡易,亦非草草
誰偷了摩尼寶珠

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別
如何對治念佛散亂與昏沉


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師