成唯識論六卷二十一頁云:由斯中大,五受相應。有義,小十,除三。忿等、唯喜憂捨三受相應。諂誑憍三、四俱除苦。有義、忿等四俱除樂。諂誑憍三、五受俱起。意有苦受,前已說故。此受俱相,如煩惱說。實義如是。若隨麁相;忿恨惱嫉害,憂捨俱。覆慳,喜捨。餘三增樂。中大隨麁,亦如實義。
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華嚴宗十宗判釋之第六。華嚴宗將佛教教義判釋為十類,稱為十宗。其中,主張一切世間、出世間之萬法,皆僅為一能詮之...(術語)謂真理之絕眾相也。又涅槃離男女等十相也。無量義經曰:無量義者,從一法生。其一法者,即無相也。涅槃經三...(雜語)北方也。以五行中北方為水也。大日經一曰:是等依龍方。...又名四乘家。法華譬喻品中說到羊車、鹿車、牛車、大白牛車。天台宗即根據此說,而認定在羊鹿牛三車之外,還有一大白...為佛學之通稱。意即玄妙之學問、深奧之教學。然在中國哲學史上,則指老莊之學。今稱形而上學為玄學。 p2034...(術語)謂十地中第八地以後至於佛果之間也。無漏心任運相續而煩惱不起,故有此名。又功德剎那增進,故亦曰剎那增進...Huineng 唐代僧人。中國佛教禪宗六祖。一作慧能。俗姓盧,范陽(今北京大興)人。幼隨父流放嶺南新州(今廣東新...(譬喻)劫數之多譬如大海之水量。華嚴經二曰:佛於無邊大劫海,為眾生故求菩提。...即禮拜儀式中,展坐具行三拜時之最初一拜。於叢林中,行陳述賀詞或問候之禮時,欲對住持等尊宗師申表尊崇盛意而行三...【邲輸跋陀】 或云三曼跋陀,此雲普賢。悲華云:我行要當勝諸菩薩。寶藏佛言:以是因緣,今改汝字,名曰普賢。...(天名)胎藏界外金剛部眾之一。伊舍那之眷屬也。與器手天併手把酒器,故名。...(印光大師校印本)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
民國十九年(1930年)四月,閻錫山、馮玉祥、李宗仁反對蔣介石的中原大戰爆發,西北軍攻佔了莒城,中央軍來援,把莒...
趙王燕王這兩位大王都是對趙州禪師非常恭敬,護法,執弟子禮的,所以常常去大做供養。這個旁邊就有人問,和尚受大王...
我再講一次,沒有一個人在顛倒當中往生的,不可能!因為阿彌陀佛沒辦法救你。所以淨土宗的感應道交是什麼樣呢?是我...有一則故事說,一個窮人與妻子,六個孩子,還有女兒女婿,共同生活在一間小木屋裡,侷促的居住條件讓他感到活不下去...
顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業力,...
在《壇經》中,頓與漸的問題,是貫穿全書的一個主要問題。六祖大師正是圍繞這一問題來展開他一生教化的。因此,學禪...
問: 我是一名居士,在寺廟參學時,與許多出家在家眾接觸時,他們一致認為我適合做護法。我雖樂意做,但是因為沒有...
復次,世尊!善男子、善女人聞是般若波羅蜜,受持、讀誦、正憶念、亦為他人說,是人不墮地獄道、畜生、餓鬼道,亦不...
二十隨煩惱受俱分別
【法相辭典】
【二十隨煩惱受俱分別】 p0044
| 上篇:二十隨煩惱假實分別 | 下篇:二十隨煩惱下上相達 |
【五種宣說廣大果利益】 p0286 顯揚八卷十四頁云:宣說果利益者:謂諸菩薩摩訶薩、為諸有情,宣說正法;有五種廣大...
諸法但名宗
無相
龍方
四車家
玄學
永不現行位
惠能(638~713)
劫海
初展
邲輸跋陀
器手天後
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

李炳南居士的皈依因緣

輕慢證果聖人,會有很大的因果

走出顛倒的妄想,彌陀才能產生加持
處境並不是最糟糕的

顛倒妄想形成的三個次第

《壇經》中的頓與漸

我不如別人自慚形穢該怎麼辦


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師