真心和妄心。真心是屬於本有的,真淨妙明,永不變異,當我們的心緒寧靜,無念無想而又非睡著時,就是這一種心現前;妄心又名緣慮心,它是屬於後天的,常起妄念,時生時滅,當我們的六根入了六塵,而起思慮分別時,便是這一種心現前。楞伽經以海水與波浪比喻此真妄二心,海水常住不變,如真心,波浪起伏無常,如妄心。
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即身寂靜與心寂靜。寂靜者,謂離煩惱,絕苦患,亦即涅槃之理。(一)捨家棄欲,息眾緣務,避喧鬧之世而閑居靜處,不作...【器世間無常性】 p1385 瑜伽三十四卷二頁云:又世尊言:苾芻當知,此器世間,長時安住。過是已後,漸次乃至七日輪...唐代人。為一居家學佛者。於南泉普願處得法,且嗣其法。後居於池州(安徽貴池),嘗接化岩頭全與雪峰義存。家居之...阿難尊者在佛十大弟子中,以多聞第一著稱。...含注戒本·七滅諍法:「(七滅諍二,憶念毗尼)佛在王舍城,時沓婆摩羅子為僧知事,六群中得惡房臥具、惡請處,起瞋...指惡道等下界之塵境。釋門歸敬儀卷上(大四五·八五五上):「生身不徒委於下塵。」 p713...(雜語)悟入諸法實相,則生老病死,本來空寂,何老死之有,故聞妙經者,得不老不死。法華經藥王品曰:眾人有病,得...【種子異名】 p1260 瑜伽二卷二頁云:又諸種子、乃有多種差別之名。所謂名界、各種姓、名自性、名因、名薩迦耶、名...(雜語)伽藍堂宇,即佛寺也。...(術語)劫者分別世界成壞之時量名,經其劫百千萬,則曰百千萬劫。白樂天句曰:百千萬劫菩提種,八十三年功德林。...一切眾生,在三界六道中,由於善惡業所感,其壽命皆有分限,其身形皆有段別,故其生死,名分段生死,為二種生死之一...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...問: 佛像為何還要開光? 正如法師答: 改革開放後,國運昌盛,佛法昌隆,佛像開光法會很多,隨之而來的就是許多人...
《優婆塞戒經》云:不應造作半身佛像。若有形像,身不具足,當密覆藏,勸人令治;治已具足,然後顯示。見像毀壞,應...從前有一個人走過大池塘邊。看到水底有金色的影子,很像黃金。 他立即跳入水裡要找那黃金,他把水中的泥土捧一捧的...
原文: 曠觀古今,治時少而亂時多,縱令大治,亦不過百數十年而已,其故何哉。良由宿世殺生食肉之業所結,現生自私...
預知時至可遇不可求了,要有念佛三昧。當然我不知道諸位善根怎麼樣,可能你前生修得很不錯,只是臨終一時的顛倒,現...
三十三觀音寶像-尚文傑工筆畫高清大圖...有一次,茗公上人去普陀山講《楞嚴經》,用過齋飯後,叫來弟子覺真法師,說道:明天,你講!事出突然,法師深感無從...
修行以後,不要貪面子,世俗人為了面子,很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日,為了面子請客,就大開殺戒。 印光...
真妄二心
【佛學常見辭彙】
| 上篇:真妄 | 下篇:真言 |
子題:木叉、說戒前陳單白已是告僧、說戒後文敕聽例皆召別 含注戒本·戒經序:「諸大德,我今欲說波羅提木叉。」(...
二種寂靜
器世間無常性
甘贄
多聞第一
憶念毗尼緣起
下塵
不老不死
種子異名
藍宇
百千萬劫
分段生死
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
佛像為何還要開光

可以供養半身佛像或佛頭嗎
水中的金影

殺業之結,唯食肉最為酷烈

預知時至可遇不可求

【佛教圖片】三十三觀音寶像(尚文傑工筆畫)
來之不易的楞嚴經


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
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玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師