即身寂靜與心寂靜。寂靜者,謂離煩惱,絕苦患,亦即涅槃之理。(一)捨家棄欲,息眾緣務,避喧鬧之世而閑居靜處,不作一切身之惡行者,稱為身寂靜。(二)離貪、瞋、癡等諸煩惱,修習禪定,不起恶心者,稱為心寂靜。[釋氏要覽卷下] p233
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(物名)寶珠名。譯作淨珠。又大梵天王之如意寶珠也。彌勒上生經疏下曰:梵摩尼者,謂淨摩尼也,或大梵王如意珠也。...生於色界第四禪天,滅苦樂二受之粗動,所得的真如,名不動滅無為。...行,行者,乃為寺院服雜役者。行童,即指為寺院服雜役之青少年或小沙彌。又稱童行、道者、童侍、僧童。據睽車志載,...(術語)二吉羅罪之一。謂口出妄言綺語等惡說也。見三藏法數七。...(術語)無相之法身加持而作種種之聲字,種種之聲字成無相法身,故謂之不思議真言相之道法。大日經二曰:佛說不思議...指隋代淨影寺慧遠之教判。即將如來一代聖教判為漸教與頓教:(一)漸教,對須經長時修行方始覺悟者,所設具有三乘之教...(術語)眾生之真心,識知精明,謂為識精。圓覺經曰:汝今者識精元明能生諸緣。...【聲明處】 p1392 瑜伽十五卷二十頁云:已說因明處;云何聲明處?當知此處,略有六相。一、法施設建立相,二、義施...(術語)取所對之法貪著而不離也。涅槃經十七曰:取著名為凡夫,一切凡夫取於色乃至著識。以着色故,則生貪心。生貪...又作小相。與「本相」(大相)相對稱。顯示諸法生滅變遷之生、住、異、滅等四相,稱為本相。一切有為法皆具四相,而...【獨覺地】 p1383 瑜伽三十四卷二十七頁云:云何獨覺地?當知此地,有五種相。一者、種姓,二者、道,三者、習,四...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
《荀子》說: 凡人莫不好言其所善,而君子為甚。故贈人以言,重於金石珠玉;觀人以言,美於黼黻文章;聽人以言,樂...
傳某師因感女眾塵俗習染太深,又乏男眾果斷不畏的氣魄,請示老和尚,如是女眾出家要成辦道業,是否也希望渺茫? 老...傳說,過去安徽省有座山,叫「摩陀山」,這座山名字的由來,是因為有一位老師父於山中古寺,他只收了一名徒弟,這位...
動和靜,昏和散,這是一切事物乃至生命存在的基本形態。新加坡芽籠這條街,各種宗教場所林立。各個宗教的活動有動有...
問: 師父慈悲!剛剛提到念佛機的問題,就是《地藏經》也講人臨命終時,如果有人為他念一聲佛號的話,他起碼是不墮...
一、佛七的內涵 佛七,也稱打佛七,指的是淨業同修集中時間,在統一的地點,在規定的日期,灑淨結界,排除干擾,集...一、五戒十善是基本 菩薩戒,以五戒為基礎,什麼是戒?就是要行善,諸惡莫作,眾善奉行。要達到諸惡莫作、眾善奉行...
省元。俗姓賀,山東蓬萊人。年少時進入縣學,是領有俸給的學生,後來因朋友死亡為其料理喪事時,忽然覺悟到人命無常...
二種寂靜
【佛光大辭典】
| 上篇:二種偷盜報 | 下篇:二種常住 |
指我國五位淨土傳燈之祖師。即:曇鸞、道綽、善導、懷感、少康。我國夙有淨土五祖之說。若於曇鸞前加菩提流支,則為...
梵摩尼
不動滅無為
行童
口惡說
不思議真言相道法
遠師二教
識精
聲明處
取著
隨相
獨覺地
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】占察善惡業報經

話說得失真

女眾出家要成辦道業,是否希望渺茫
專心無雜的摩陀大師

善用其心,善待一切

念佛機能夠為亡者念佛嗎

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惟賢長老《五戒、懺悔、發願》


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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弘一大師
省庵大師
界詮法師