唐代人。為一居家學佛者。於南泉普願處得法,且嗣其法。後居於池州(安徽貴池),嘗接化岩頭全與雪峰義存。家居之中,常接待往來,以勘驗行人。一日僧至,曰(卍續一三八·七○下):「行者接待不易。」甘曰:「譬如餵驢餵馬。」僧即休去。又有住庵僧往化財物,甘曰:「有一問,若道得即施。」乃書一心字,問甚麼字。曰:「心字。」回問其妻,妻亦曰:「心字。」甘曰:「某甲山妻亦合住庵。」其僧無語。[景德傳燈錄卷十甘贄行者章] p2052
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身體作笑。智度論說:經曰:爾時世尊,從三昧安祥而起,以天眼觀視世界,舉身微笑。論問曰:笑從口出,或時言笑,今...四業之一。又稱不定受業、不定業。謂所造作之善惡業,因其勢力微弱,尚無法決定將於何世受果報,此業即稱順不定受業...即從十法界、佛界、離合、位次等四方面(四大種類),分別解釋諸法實相所具有之十種「如是」。此係天台大師智顗所立...(衣服)出家之大衣也。有九條至二十五條之別,故曰條衣。薩婆多論曰:大衣分三品:九條十一條十三條兩長一短,名下...(術語)以死人死蛇等五尸繫於天魔波旬而不使離也。又,係縛天魔兩手兩足及頸之五處也。涅槃經六曰:應作是言:波旬...又稱寺溝石窟。與「南石窟寺」對稱。位於甘肅慶陽縣西峰鎮附近。在寺溝川(涇水)之蒲、茹二支流交會處之東岸,遠眺...梵語 pramāda。心所(心的作用)之名。略稱逸。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即放縱慾望而不精勤修習諸善之精...又作邪命說法。即心存染污,為名聞利養等而說法,又不善解教法之理趣而說之。佛藏經卷中淨法品列舉不淨說法者之五種...禪林用語。指極稀少之人,即極優秀之人。如南泉禪師所謂「會取佛未出世時,尚不得一個半個」之類即是。出典於道安、...行事鈔·四藥受淨篇:「明瞭論疏雲,若病服七日藥,隨病為量,若差須舍。若無病復不飢,非時食者,得非時食罪,油蜜...(公案)又曰本地風光,自己本分等。示禪門法道極度之語也。顯教之本覺,密教之本初,亦不外乎是。然則何物為本來之...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...中國漢傳佛教寺院在長期的放生法會中形成了獨特的《放生儀規》。一般說來,按現行《放生儀規》,放生全過程可分為灑...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...在我為管理者做的培訓中,學員們常常分享他們的心得體會,能給人不少啟示,有的甚至還讓人永久難忘。 一次,當我在...
今為一一條陳,庶不至臨時無所適從耳。 第一、善巧開導安慰,令生正信者。 切勸病人,放下一切,一心念佛。如有應交...
一、 從國王的三個問題說起 俄國的托爾斯泰有一篇很有名的短篇小說,叫做《國王的三個問題》,內容大致如下: 有一...
在現今社會上,有一些人的生活過得非常奢華,出入坐的都是名車,甚至是加長的豪華轎車;家裡用的是各種黃金製品,甚...昔日,琉璃王攻伐舍衛國,毀滅釋迦族,並挑選了五百名端正莊嚴、才貌過人的釋女,帶回本國。 當時夫人及婇女們來到...
二〇一五年的暑假,我有幸參加了淨土文化夏令營。在七天的早課中,我沐浴著東林清暢哀亮、微妙和雅的念佛聲,如飲醍...
甘贄
【佛光大辭典】
| 上篇:甘蔗王 | 下篇:甘露 |
謂雕繪佛像或書寫經文時,每下一筆則禮拜三次,以表內心之虔敬。 p70...
身笑
順不定受業
別解四類十如是
條衣
五系
北石窟寺
放逸
不淨說法
一個半個
七日藥製限
本來面目
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【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
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