佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)唐譯仁王經上曰:法相如是,有所得心無所得心,皆不可得。良賁疏中二曰:有所得者,取相之心也。無所得心者...涅槃為不生不滅,離一切有為之相,而達絕對不變覺悟之境界,故稱無為涅槃界。淨土宗之極樂世界,即無為涅槃界。[轉...(一)日所照之區域內。 (二)日本人對其本國之自稱。 (三)指朝鮮。 p1453...(菩薩)新作商莫迦Śamaka,菩薩名。昔有長者,夫妻兩目並喪,入山求道。時有菩薩,名一切妙見。愍其意,生於長者...1、指佛來此世界成道時所示現的八種相。 2、生住異滅各有大小之二相,即四本相和四隨相,合稱為八相。...於夏安居時期書寫經文之謂。夏安居為樞要修行之時,不可懈怠,精進修行。或為夏安居之異稱。 p4075...(術語)稱阿字本不生之理。大日經五曰:說如是音聲已,還入如來不思議法身。義釋十二曰:此不思議,梵雲阿真底。有...又稱世天。為密教金剛界、胎藏界等曼荼羅之諸天外眾。曼荼羅為修習真言密行之壇場,為防範魔類侵入壇場擾亂,故由諸...【五唯】 p0247 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云:五唯者:謂聲觸色味香。...(術語)又云無分別心。正體會真如之智也。真如者,離一切之相而不可分別也。故以分別之心者,不能稱其體性,以離一...又作戲忘念天、遊戲忘念天。此界天眾因耽著於戲樂,而忘失正念,由彼處退沒,故稱戲忘念天。瑜伽師地論卷五(大三○...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...
我們現在的時代是什麼?叫減劫,諸位知道嗎?我們的劫有增劫、減劫,佛陀不在增劫出世,因為增劫的人我慢心特重。減...
【原文】 凡人資性所長,必著之不能捨。如長於詩文者,長於政事者,長於貨殖者,長於戰陣者,乃至長於書者、畫者、...
由於鄰居家著火,火勢蔓延,衛錦洲居士家也被毀於一旦,他的妻子受到驚嚇生病而死,衛錦洲苦悶至極,如醉如狂。 印...
【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難,於是特開一信願念佛,求生西方極樂世界之淨土法門。但具真信切願,持佛名號。...問: 請問受五戒,如果犯戒的話,是否要在佛前求懺悔呢?懺悔可以得清淨嗎? 大安法師答: 五戒,特別是前四戒:殺...
某日,廣濟寺。有居士來問:她的下屬們在工作中形成了親密關係,可能會影響到他們的家庭,用她的話講不能看著他們往...
生命的真相是無盡的輪迴 人們在世間奮鬥幾十年,雖能擁有家庭、事業、地位、財富,一旦死亡降臨,一絲一毫都無法帶...
住定
【法相辭典】
【住定】 p0659 顯揚十九卷九頁云:問:云何住定?答:謂如有一,於能入定諸行狀相,善能了取;善了取故,隨其所欲,住所入定。又於所入諸三摩地,無有退失。如是有二種住。一、安住於定,故名為住。二、能不退失,故名為住。
| 上篇:住持 | 下篇:住法 |
梵名 Sudāna,巴利名同。為釋尊於因位為太子修菩薩行時之名。又稱須達拏太子、須提梨拏太子、蘇達那太子、蘇達拏太...
有所得心
無為涅槃界
日域
睒摩
八相
夏書
如來不思議法身
外金剛部
五唯
無分別智
戲忘天
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準

對現在的三寶很失望,保證你來生會更失望

棄捨所長,何患道業無成

三界無安,猶如火宅

只要真信切願必定往生
犯五戒後能懺悔嗎

人生最大的難題是認清自己


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師