佛菩薩為了濟渡眾生,而示現不一定的身體。
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(術語)往生極樂有九品之差別,故佛體分為九品。...(雜語)長跪而拜也。穆天子傳曰:乃膜拜而受。梁書曰:北闕槁街之使,風車火徼之民,膜拜稽首,願為臣妾。一說,今...指輪王髻中之寶珠,比喻一乘實理。慈恩寺三藏法師傳序(大五○·二二○下):「解其髻寶,示以衣珠,借一以破三,攝...(神名)二十八部眾之一,略曰五部淨。為千手觀音之眷屬,常隨逐行者而擁護之善神也。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無...為冥界十王之第三。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為文殊菩薩,係治人邪淫罪之冥官。亡者在冥途中...(譬喻)世之有為,轉變無常,如電光速疾也。金剛般若經曰:如露亦如電。...(名數)比丘戒之四波羅夷罪與比丘尼戒之八波羅夷罪也。...【三輪理趣義】 p0198 顯揚二十卷四頁云:復有三輪理趣義,宣說諸法。謂依世俗諦理趣,宣說作者;宣說作具;宣說作...【樓夷亙羅】 清淨平等覺經翻世饒王,無量壽經翻世自在王。...【初靜慮等中不說念正知捨】 p0685 顯揚十九卷十二頁云:問:念、正知、捨、一切處有;何故於初靜慮等、不說耶...欲者,於所樂事彼彼引發所作希望為體,正勤所依為業,彼彼引發所作希望者,謂欲引攝見聞等一切作用故。...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...楞嚴經五十陰魔章...問: 請問法師,孔子晚年尚學《易》以免大過,作為一名佛弟子也想學《易》以免過,有必要嗎?另外,請教《周易》與...
娑婆世界,苦事最多;娑婆眾生,耳根最利。維我觀音大士,慈悲心切,故與此世界因緣最深。以其隨類逐形,尋聲救苦,...
懺悔是我們修行的人自淨身心、明心見性的一個最初的必經的階段。要懺悔就需要有四力,即四種力量才能夠真正地懺悔。...
九、巧示因於往生實悟無生者,七地僅名現相,八地乃得無生,而亟欲滅生以求無生,彌求彌遠。今以求生淨土,乃悟無生...世出世間法都是因果的定律,若能明乎此理,見解就正確正見就是深信因果。因果不是信則有之,不信則無,因果是真理,...從禪的立場來解釋,生命是時間加上空間的活動,在時間的過程之中移動,在空間的範圍之內變化,時間加空間,覺得有個...八個大地獄。地獄大約分為三大類,即根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄。在根本地獄中,又分為縱橫兩大類,縱的有八大地...
問: 懇請師父解惑,我理解:此心作觀音菩薩,此心是觀音菩薩,自心作,自心是,所謂週遍法界,眾生千萬處念,菩薩...
隨類不定
【佛學常見辭彙】
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【非所纏法】 p0713 品類足論六卷十頁云:非所纏法云何?謂不染污心心所法,及色無為心不相應行。...
九體阿彌陀
膜拜
髻寶
五部淨居炎摩羅
宋帝王
如電
四重八重
三輪理趣義
樓夷亙羅
初靜慮等中不說念正知捨
欲
【大藏經】吉祥經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
佛弟子需要學《周易》來免過嗎

古佛應世名震十方,尋聲救苦娑婆緣重

具足四種力量才能真正的懺悔

通玄秘訣,換骨神丹
外面境界沒有錯,錯的是自己
聖嚴法師《珍惜因緣》
八大地獄


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師