(譬喻)世之有為,轉變無常,如電光速疾也。金剛般若經曰:「如露亦如電。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
天台宗所立空、假、中三諦有五種,即於別教、圓教、別接通、圓接通、圓接別各立三諦。(一)別教之隔歷三諦,又作次第...(職位)謂僧職三綱中之上座也。...禪林用語。以歸家有安穩著落之感,比喻遠離迷妄生活,一念發心,修行佛道,徹求心證。碧岩錄第一則(大四八·一四○...【辨中邊論述記】 又作《辨中邊論疏》,唐代窺基著。本書為玄奘所譯《辨中邊論》現存唯一註釋書。此論另一譯本,為...出家為僧或是皈依三寶時,師父所賜給的名字。...【我卽諸蘊】 p0648 瑜伽六十五卷三頁云:若計有我卽是諸蘊,非異蘊者:是則此我,但於諸蘊而假建立,斯過自至...【成就五相令善友性作信依處】 p0669 瑜伽四十四卷七頁云:若諸菩薩、成就五相;令善友性、作信依處。令他遠聞...(術語)與我別見解,與我異行法也。如聖道淨土二門相對。觀經散善義曰:一切異見異學別解別行人。...【惡性】 謂第六識所起一切惡法之性。五逆、十惡等法,皆由意根所緣,生成法則,故名惡性。...(術語)謂彌勒菩薩。以其自今經五十六億七千萬歲於此界出世成道而化導眾生故也。...【大種造色其相有異】 p0245 瑜伽五十四卷二十頁云:復次所造色,於諸大種,當言有異相耶?當言無異相耶?謂有異相...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...
一日,一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師,學僧一見面就問:如何才能住於正法? 大珠慧海禪師說:正法本來就久住...
我們過於重視我們這個色身,把這個我的當成我,把我的身體當成我。 這個身體不是我。在我們歷史上,我們說,達摩祖...金剛經十大威力依《金剛般若經旨讚》開示:此經有『十威力』,猶如金剛,故得此名。何等為十? (一)最勝威力。 最...
次年夏,逼拶功極,身心世界忽皆消殞,因知此身,從無始來,當初出生,隨處滅盡,但是堅固妄想所現之影,剎那剎那念...
所有存款,為防養老者,亦須交與孫子。即田地契志等,亦須交代的乾乾淨淨。 就是把你這一切一切的罣礙通通交代清楚...見是見解,人的社會背景不同,民族意識不同,思想觀念不同,以及情識分別都不同,致使人的見解互異;很難確定別人的...
世界之所以精彩,是因為這個世間上沒有兩片一模一樣的樹葉。每一種生命都有自己的活法,每一個人都是與眾不同的。不...問: 如何應對念佛時的妄想雜念? 大安法師答: 當你要克服它的時候,你首先要認知:妄想雜念到底是什麼?妄想雜念...
如電
【佛學大辭典】
| 上篇:如意輪蓮華心如來 | 下篇:如綿入棘 |
梵語 nivrtāvyākrta。又作有覆心、有覆。為無記之一種。其性染污,覆障聖道,又能蔽心,使心不淨,故稱有覆;然因...
五種三諦
上綱
歸家穩坐
辨中邊論述記
法名
我卽諸蘊
成就五相令善友性作信依處
別解別行
惡性
當來導師
大種造色其相有異
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】維摩詰所說經

新參四問

這個身體不是「我」
《金剛經》的十大威力與持誦事蹟

蕅祖大師開悟時的情景

臨終時心裡除佛號外,不使有別的念頭
文珠法師《正見與邪見》


印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師