可以修學佛道的根器。
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（術語）吾人本具之自性清淨之心也。宗鏡錄二十六曰：破妄我而顯真我之門。斥情心而歸淨心之道。密教金剛界譬之於內...指自性清淨心。妙，即無上、最上之意；淨，清淨之意。明，即遠離無明而達於徹悟之境地。 p2853...又名我空，或人空，謂眾生為五蘊假和合，無有實體，是因緣所生法，當下即空。...即佛菩薩起大悲心為化益眾生所現之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而與三密相應時，於其瑜伽觀中來現之佛身...（術語）所修之功德善根愈增愈進，不更退失轉變也。略云不退，即梵語之阿毗跋致也。無量壽經上曰：聞我名字不即得至...發問之五種原因。即基於不解、疑惑、試驗、輕觸、欲利樂有情等原因而問。［瑜伽師地論釋］ p1184...（物名）或作缽盂。缽為梵語，盂為漢語，梵漢雙舉之名。敕修清規辨道具曰：梵雲缽多羅，此雲應量器，今略雲缽，又呼...（術語）煩惱之異名。以煩惱能使人之心身不自在故也。大乘義章五本曰：能纏行人，目之為纏。又能纏心，亦名為纏。...（雜語）至實之教，至極之教也。唯識述記一末曰：言至教者至實教也。...梵語 gūdha。又作優多殺、憂多。陷人於暗坑之法。十誦律卷二所舉十五種殺之一。即於某人必經之道中，預作無煙火坑...（Nāsik）位於印度西部之都市，面臨德幹高原之哥達維利河（梵 Godāvarī）。為印度教之聖地，相對於恆河岸之波羅...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...
我們時刻的檢查自己的內心的相貌，從而反省自己的心態是什麼樣的念頭 。 第一個，瞋恚邪淫。假設我們的妄念，經常起...問： 我自己的一個問題，我心非常浮躁，怎麼都靜不下來，也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到？我對佛一點都不...
倓虛法師在長春籌建般若寺時，有致中、界虛兩法師去林區協助砍伐木料。一次，他們在江邊放木排時，遇到土匪，索取錢...
持名念佛是念四字，還是六字？持名念佛，念四字阿彌陀佛，還是六字南無阿彌陀佛，都可以，但以念六字佛號為主。阿彌...
叢林中除設方丈和尚作為僧團的首領之外，還設有四大班首，即首座、西堂、後堂和堂主。他們是方丈的助手，輔佐方丈的...
終身受持法華經 道生長老終生受持《妙法蓮華經》，並從中受益，得六根清淨，與在中國現代佛教史上赫赫有名的兩位講...
明白人生道理，處之安然，幸福自是可得。不因愚癡無知而失足，不因妙法不學而錯敗，不因邪思而亂志，不因心薄而輕行...
僧肇大師概括《維摩詰經》的不思議境界時，有四件不思議事，其中：借座燈王、室包乾象、手接大千、延促無礙最具代表...
道器
【佛學常見辭彙】
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（術語）真如者，週遍於一切諸法而為平等，故名，平等性。往生論註上曰：平等是諸法體相。...
淨心
妙淨明心
生空
加持身
不退轉
五種問
缽盂
纏
至教
優多
那西克
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經
是什麼因緣觸動了十法界的門
大安法師：心情浮躁時如何通過念佛求得安寧
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道生長老：終身受持法華經
大福自有妙方
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
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憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師